试论现代汉语体标记的显著度和主观性摘要:“着”、“了”、“过”是现代汉语中典型的体标记,“起来”、“下来”、“下去”是准体标记
我们尝试在现时事件和非现时事件的认知框架内来探讨现代汉语体标记的显著度和主观性,以揭示它们内部的关联与差异
我们发现在事件认知框架内,体标记的显著度越高,其主观性越低
探讨体标记的主观性对于我们解决语言运用中的一些实际问题有一定的帮助
关键词:认知框架显著度主观性现时事件非现时事件一、引言现代汉语中最常用的体标记是典型的体标记“了、着、过”
此外,“起来、下来、下去”这些趋向动词在体意义的表述上各司其职,各负其责,形成一个较为严密的系统,与典型的体标记相比语法化程度低一些,因此,可以视作“准体标记”
汉语因为没有印欧语那样的屈折形态,其体貌形式复杂纠结
我们在此尝试利用人类的认知规律,来探讨这些常用体标记的显著度和主观性,以揭示他们内部的关联与差异,为汉语复杂的体貌问题的研究提供一个不同的视角
二、汉语体标记的显著度(一)认知框架和显著度框架这一概念最早由charlesfillmore引入到语言学中来的,框架是“具体的、统一的知识结构或经验的协调一致的图式化”(119)
对人来说,各种认知框架是人认识自身的产物,是人与外界交互作用的产物
“容器一内容”、“整体一组成部分”、“劳作者一工具”、“物体一性状”等都是主要的认知框架
显著度则是人们识解事物的方式,与人们的注意力有关
事物的显著度受一定的认知原则的制约:有生命的比无生命的显著(能动的比不能动的显著),具体的比抽象的显著,整体比部分显著(因为大比小显著),近的比远的显著,容器比内容显著(可见的比不可见的显著)
体标记反映的是一个事件的时间性和事态性
因此,我们研究体标记必须在一个事件中进行
在这里,我们可以将一个汉语事件视作一个“容器一内容”框架
(二)汉语事件的认知框架1现时事件框架与非现时