下载后可任意编辑有关幸福的师德师风演讲稿篇一作为老师，都同意与有道德的人接近和交往，当然也同意接近有道德的学生。作为学生，也都同意与有道德的人接近和交往，当然也同意接近有道德的老师。所以，要做一个让老师和同学都同意接近的学生，或者要做一个让老师和学生都同意接近的老师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受老师的影响而主要是受老师的影响。学生同意接近的老师，比学生不同意接近的老师，对学生的影响要大。由此推断，作为老师，你要把学生培育成大家都同意接近的人，你就要注意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生同意和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。学生接近老师有很多原因。除了道德，老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是下载后可任意编辑人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。对老师来说，的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位老师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。由于受传统教育思想的影响颇深，师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我，特别是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培育人的社会实践活动中，老师和学生不是简单的主体与客体的关系，而是教育主体与受教育主体间的双向沟通的关系。向学生灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断进展其主体性，这是大学老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体下载后可任意编辑地位，学生的主体意识又逐步觉醒和进展，这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通，达到教育实践活动的良好效果。好的师德师风的另一个具体表现，是师生之间要提倡*，并且老师要身体力行，为学生做出表率。*是现代文明社会的重要特征。但是，在传播知识、播种文明的校园里，却有部分老师缺乏*意识，有些中小学老师甚至成了“*”的代名词，可见老师提倡*并身体力行的必要性。大学老师虽不像中小学老师那么*，但师道尊严的流毒依旧至深，认为学生尊重老师是天经地义，却忽视了老师也应该尊重学生。在教学过程和教育管理中，对学生过多地指责和否定指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的批判和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的*氛围，本质上不是主体与主体间的沟通。显然，*作风是确立和进展学生主题性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要内容。下载后可任意编辑师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡老师的师德师风都是必要的。总之，加强师德师风建设，老师通过教...
