班主任工作范文之班级治理的无为与民主当前，相当多的空洞、单调的说教（包括学校与家庭）与青青年不断增长的自主认识之间的矛盾日益突出。在教育中，事倍功半、劳而无功甚至事与愿违的事屡见不鲜。东北财经大学出版社出版了大连学者群的著作《治理新论——无为治理学》，书中提出了“无为治理”这个概念，构成了一门崭新的治理学科。我读后颇受启发，下面就结合本人的班主任工作谈一些体会。老子指明：“无，名天地之始：有，名万物之母”，“两者同出而异名”。“天下万物生于有，有生于无。”老子阐述的“无”，不是什么都没有，“无”是潜在的“有”，“有”是显现的“无”。无和有是事物两种存在表现方式。无、有合二而一，融为一体，相伴相随。如，无更多的限制，则有更多的自主……同出而异名。在文学艺术作品中，有许多“无中生有”的生动写照。如白居易诗中所写“别有幽愁仇恨生，如今无声胜有声”。鲁迅诗“万家墨面没篙莱，敢有歌吟动地哀。心与浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。无不仅能够生有，甚至是无胜于有了。老子指明万事万物发生开展的规律：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道常无为而无不为”。无为不是不为，也不是消极无为。“无为”的正意是顺其自然，因势利导，无为，即是按照客观规律办事。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。因此“圣人处无为之事，行不言之教”。“无为治理”的真理应是实现学生的自我教育，引导其开悟。“无为”教育的目的，正是提高受教育者的悟性。这一过程是因势利导，是教育者的“无为”，促使受教育者的有为。一“无为”教育艺术的特征1.教育意图的隐蔽性：“把本人的教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的要素之一。”教育家苏霍姆林斯基的这句话，集中概括了“无为”教育的首要特征。2.教育手段的间接性：常用的直截了当的教育手段，如：讲课、报告、参观、访咨询、表扬、批判、奖励、惩处、谈话…而不运用某些直截了当的详细手段，教育者的有些行为，在有意或无意中触动了受教育者的心灵，促使其觉悟。这种间接手段，有时更有力量。3.教育者身教的示范性：典范的力量是无穷的。老师的示范，崇高的师德是最具魅力的“无为”教育。老师无小节。选择了这种职业，就应时时处处为人师表，老师的人格魅力对学生的妨碍深远。素养教育的主阵地是教学，自然，老师的示范作用主要应该表达在教学上。老师示范，不仅要表达在学科的知识构造中，而且要表达出思维质量和哲学高度。应既是学科课，又是哲学课，既要传播知识又要启迪智慧。平常常说的功夫在课外确实是这个道理。弦外之音最动听，感受的是乐曲的美和心灵的美。4.受教育者亲身经历的体验性应该说，没有亲身的体验，就不会有觉悟。“无为”教育是学生作为主体的自我教育。教育者的主导作用是让学生在实践中认识到“我行！”二“无为”教育艺术常法1.垂范：教育者的示范是无言的身教。古人云：“其身正，不令而行”，讲的确实是垂范的作用。青青年擅长模拟，教育者的行为成为楷模，自然会产生宏大的教育力量，是“润物细无声”的潜移默化的妨碍。身教是“不教而教”的首要方法。身教好，教育的任务就完成了一半。2004年1月7日的早自修时间，我班学生正在走廊上拖地，许校长走过并从地上捡起了一张餐巾纸。事实上这张纸该由扫地的学生来清扫，只是她还在扫教室，而拖地的学生就熟视无睹了。我当时发觉那位拖地的学生非常惊讶而且红了脸。我想她确信在校长的不经意的举动中学到了一些东西，假如换作一顿批判，那或许就没有如此的效果了。1月12日上午上课前，我看到讲台前有一张餐巾纸，正预备捡，那位拖地的学生非常自觉地说：“王老师，我来吧。”有一次，（1）班一个我曾经教过的学生对我说：“你们班的学生说你骑自行车都那么认真。”我自认为我对工作的态度是非常认确实，而从学生的话语里也能够看出他们已经感遭到这一点，我想这会对他们大有助益的。认确实态度表达在老师教育教学的每一个环节中，它比不管多少次的空洞说教都有效。我们的教育要培养的是将来的人才，学生在高压下会服从纪律，可一旦压力解除就难有保证，只有触动心灵的体悟才有永久的效力，因此不...
