福建省同安第一中学2010-2011学年高三上学期期中考语文试题（满分：150分考试时间：150分钟）一、古代诗文阅读（27分〕（一）默写常见的名句名篇。1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）(1)庄生晓梦迷蝴蝶，。（李商隐《锦瑟》）(2)女之耽兮，！(《诗经·氓》)（3）纵—苇之所如，。（苏轼《赤壁赋》）(4)母孙二人，，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）(5)仰观宇宙之大，。（王羲之《兰亭集序》）（6）凭谁问：廉颇老矣，？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2－5题。焚驴志王若虚岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：传说中引起旱灾的鬼怪。2．对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分)A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快B．民自罹之，吾何预焉预：参与C．则存乎天也，委焉而已委：交给D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢3．以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)①怪诬之说兴。②云方兴，驴辄仰号之。③冤哉焚也!④孰诬吾者，而帅从之!⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚?⑥未几而雨，则弥月不解。A．①③⑤B．②③④C．②④⑥D．③④⑤4．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的根本原因。B．镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。C．驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。D．结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释，大雨成灾，证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3分)(2)杀我而有利于人，吾何爱一死?(3分)（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面一首诗，然后回答问题。(6分)塞下曲（其六）戎昱北风凋白草，胡马日骎骎①。夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞②，烟尘飞至今。注：①骎骎（qīnqīn）：形容马跑得很快的样子。②卢龙塞：古地名。（1）请概括首联描写的“塞下”环境的特点，并分析其作用。（3分）（2）这首诗刻画了怎样的形象？寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。（3分）二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是()()(5分)A．在对待土地问题...
