第三讲中国传统文化主流思想的演变（必修Ⅲ）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个正确答案）1、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本条件是（）A.社会经济发展B.“士”阶层壮大2、在总结历史经验教训的基础上，近年来，中国领导人在国际上提出了构建一个持久和平、共同繁荣的“和谐世界”的倡议，受到国际舆论的积极响应和广泛好评。对于中国这一倡议的正确理解应是（）①“和谐世界”的概念源于中华文化传统中“和”的精义②表达了中国政府对当今世界的深刻分析和战略选择③强调了文明的多样性，也赋予了中华文明新的历史责任④为世界各国提供了一个美好的合作范式，并正面回应了“中国威胁论”A．①②B．③④C．①②③D．①②③④3、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（）A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克已复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律已D．忠孝有道，人际关系要和谐4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"Therivercancarryaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell,,，把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是（）A．李耳B．庄周C．孟轲D．荀况5、胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是（）6、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是()A、天行有常B、人性本恶C、礼法并重D、民水君舟7、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是()A、"仁"B、"心外无物"C、"理"D、"格物致知"8、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是()A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明9、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流、以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也”10、儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是()A、兼相爱，交相利B、仁者爱人C、抱法处势则治，背法去势则乱D、道生一，一生二，二生三，三生万物11、书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是()①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A、①②B、①④C、②③D、②④12、董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释该经典是()A、《春秋》B、《论语》C、《孟子》D、《易经》13、假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的景况可能是（）①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典。②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合格的话，可以到政府任职A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④14、董仲舒新儒学和先秦儒学的关系是（）15、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是（）16、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③17、隋唐时期儒学家们针对当时的发展趋势，提出了（）18、儒家经典开始有标准读本是在（）A.魏晋B.隋朝19、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是（）A．万物皆只有一个一理B．存天理，灭人欲C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理20、下列观点属于朱熹的是（）个天理B.父子君臣，天下之定理21、下列观点出现的先后顺序是（）①民为贵，君为轻②父子君臣，天下之定理...
