【历史】4月8日：高三每周精品试卷推送(高考二轮复习：古代中国的思想文化)VIP免费

591up高中教育学习平台，您身边的教学助手！（http://www.591up.com）4月8日：高三每周精品试卷推送（高考二轮复习：古代中国的思想文化）点击下载更多高中历史免费试卷（请按Crtl键+左键点击）一、选择题（本大题共30小题，共0分）1．（2011年2月济南市调研6题）在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是（）甲：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。乙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丙：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”。A．黄宗羲、董仲舒、顾炎武B．朱熹、李贽、黄宗羲C．朱熹、王夫之、顾炎武D．王夫之、王守仁、顾炎武2．（2011年1月温州八校期末联考7题）梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书集注》C．李贽的《焚书》《藏书》D．黄宗羲的《明夷待访录》3．（2011年3月厦门市质检13题）中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于（）A．秦朝B．汉代C．宋代D．清朝4．（2011年2月温州一模15题）宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是（）A．三纲五常B．经世致用C．万物本源D．抗衡佛老5．（2011年1月清远市一模15题）某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论（）①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是A．①②B．①③C．②③D．③④6．（2011年1月永州市一模3题）《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）专为高中学生打造的免费手机学习工具——591随身学！邀请码：591017（手机免费登陆网址：http://m.591up.com）591up高中教育学习平台，您身边的教学助手！（http://www.591up.com）A．法家、道家、儒家B．道家、儒家、法家C．墨家、法家、道家D．儒家、法家、墨家7．（2011年1月苏北四市期末3题）我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（）①民不畏死，奈何以死惧之②民可使由之，不可使知之③民为贵，社稷次之，君为轻④君者，舟也；庶人者，水也A．①②B．③④C．①③④D．①②③④8．（2011年1月绍兴市高三期末质检6题）“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点()A．批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端B．反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C．是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D．说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑9．（2011年2月温州一模16题）《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出（）A．《孟子》未成为官方儒学B．朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系C．君主专制制度空前加强D．《孟子》中具有某些限制君权的要求10．（2011年3月湖南高三十二校联考15题）在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治或法治11．（2011年1月茂名市一模14题）李贽自称“异端”，主要是因为他（）A．鞭挞理学的道德观念B．否定儒家思想C．否定孔孟学说D．否定封建专制制度12．（2011年1月温州八校期末联考1题）以下观点属于墨子的是()A．事在四方，...