种树郭橐驼传柳宗元柳宗元,字_______(773-819年),原籍河东(今山西省永济市)人,世称________。官至柳州刺史,也称_______。他提倡古文运动,主张“文以明道”,唐宋散文八大家之一。子厚柳河东柳柳州柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今。柳宗元祖籍河东(今永济市虞乡镇)人。十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。后为王淑文改革集团的主要成员。改革矛头首先指向宦室,但为时不久,改革失败,宗元被贬永州(今湖南零凌县)任司马。唐宪宗元和十年(公元815年),柳又召回长安,他满以为改革愿望犹可实现,但又遭保守派再次攻击,不久朝廷又把他贬到柳州(广西柳州市)任刺史。柳宗元(公元773年----------公元819年)传:文体的一种,即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。寓言:是文学作品的一种体裁,杂记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝由盛而衰的转折点。此后,虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争,愈演愈烈,民不聊生,而且中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重。苛捐杂税繁重,“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。针对当时这种官吏繁政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。给下列字注音•橐驼偻孳莳•勖缫飧饔tuótuólǚzīshìxùsāosūnyōng读课文类橐驼,乡人号之“驼”“甚善”,亦自谓“橐驼”自读课文第一段郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。原来,当初似因此家乡的人给我起这个名字本来就很恰当。名:为…取名思考:橐驼是个什么样的人①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。②“甚善,名我固当”:残疾者多忌讳他人言及其残疾,此老竟坦然纳受“驼”名,还自谓“橐驼”,可见其坦荡明达,不因病偻而自卑,其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。译文:郭橐驼,不知道原先叫什郭橐驼,不知道原先叫什么。由于得了伛偻病,后背高高隆么。由于得了伛偻病,后背高高隆起,俯伏着走路,好像骆驼的样子,起,俯伏着走路,好像骆驼的样子,所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号,说:“好得很,用听到这个外号,说:“好得很,用它来称呼我确实很恰当。”就放弃它来称呼我确实很恰当。”就放弃他的原名他的原名,,也自称为“橐驼”。也自称为“橐驼”。总结本节仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。此段,由奇处入笔,名、貌之奇是宾,性格之奇是主,为写其不凡业绩、不凡言论张本。自读第二段其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。以…为业或者结果实多没有谁思考•郭橐驼他是干什么的?•他种树本领如何?从哪些方面可以看出来?种树高超•凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。•视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。(侧面)(正面)(反衬)译文:他的家乡叫丰乐乡,在长安城的...