管理处副处长读后感这本书之所以吸引我有以下几点。一是书名、序、作者介绍。二是内容与行文。三是理性和人性的光辉。先说书名、序和作者介绍。如今的一些书，动辄“大全”或是“速成”，感觉都是大学问，或是“大神”似的。而此书用一句极为平易普通的话，来讲哲学和哲学家这类深奥话题，由衷地想打开书，推开这扇门瞧瞧。本书的序是作者本人自己写的，也很有意思（想起，现在不少书喜欢由名人或是领导写序）。序的题目是《点到为止的小品》，文中有这样一些话：如，“我们不是西方人，但是对于像苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、康德、马克思、尼采，这些名字却能耳熟能详。何以如此，因为他们是哲学家，说话不但有条理，还富于弦外之音，让人低回沉思，进而想要一探究竟”。“西方哲学绵延两千六百多年，发源于希腊爱琴海地区，延伸到地中海周边，再扩及整个欧洲，直至北美。就时间的长度与空间的广度来看，西方哲学并不特别醒目，但是就其内涵的丰富深刻，与影响人类的强度效应来看，则远远超出我们的想象。正如我们谈到现代化，不能不以‘西化’为其主轴，西方哲学对于今日世界的意义也仍不失其主轴的地位”。再如，“在其他文化体系中，哲学常与宗教、文学、历史、艺术等相混相融。在西方则不然，哲学开辟了自己的道路，以‘爱好智慧’为标杆，扣紧理性思维的原则，以此考察人类的现实生活与高远理想。”“我们不是西方人，我们学西方哲学的目的有二：一是了解西方文化的核心理念与根本关怀；二是学会西方人的思辨方式与系统架构”。看了书名与序之后，再来看看作者吧，傅佩荣，一位台湾大学的哲学系教授，美国耶鲁大学哲学博士。学养深厚、治学严谨，学术著作融贯古今中西、深入浅出。作品获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖。能把高深的东西讲得通俗易懂，相信不仅是我，许多人也会佩服和喜欢的。再说书的内容和行文。这扇哲学之“门”里讲述了古希腊罗马哲学、中世纪宗教哲学、近代哲学、现代哲学等四个时期77位哲学家和他们的主张理念和主要成就。首篇《泰勒斯—哲第1页共3页学的智慧》，泰勒斯为希腊哲学史上的第一位哲学家，他不满意用神话来解释宇宙的观点，根据自己的观察，最早提出了“宇宙的起源是水”的说法。一次，因为只顾仰首观察星相，没注意脚下，一跤摔进了一口浅井中，传为笑谈。黑格尔曾据此写了一句名言：“一个民族需要的是抬头仰望星空而非只看地面上的人民，如此，这个民族才会有希望。”（寓意深刻。）再如，大家熟悉的苏格拉底，专注于“人的研究”，主张用“理智的思考、自由的选择”使哲学成为人生的学校，致力于解决人类的共同问题。再如，意大利哲学家米兰多拉，其所著《论人的尊严》被称为文艺复兴时代的宣言，也是近代哲学的开山者。还有，胡塞尔——现代哲学“现象学”学派的创始人。提出要把握人的本质，就应先了解现象。譬如，人在一片草原上极目远望，看到地平线上有根刺尖，但无法确定那是一座教堂的塔尖，还是一头犀牛的角。我们在向前走近后可以看清“啊，原来是一头犀牛”。他认为，每个人所认识的世界都有如一个地平线，在线外还有广阔的世界。所谓学习，就是不断扩张自己的视野（地平线的范围）。让自己的视野与其他视野不断融合，就是知识的增长。“必须先对对象有所认识，然后才能认清它的本质”从“认识到认清”，就是求知的欲望和目标。再比如，美国政治哲学家罗尔斯的《正义论》，提出了在假设人类原始状态下，“每个人都有平等的权利，拥有最大程度的基本自由；每个人都有公平的机会，但对弱势成员则要保障其最大利益”的观点。当然，也有我们熟悉的马克思学说——辩证唯物论。书中，有简洁明了、通俗易懂的哲学观点介绍，有生动风趣的故事与评述，有的熟悉但从前只是零星的了解，有的新鲜，从前未有所闻。此外，目录下配有扼要的关键词，每篇文章配有这位哲人的人物小像。谈天地之起源，说思想之境界，亦庄亦谐……。读后，感觉最突出的是：西方哲学中对理性、人性的思想创新与探索发现。最后谈谈关于“理性人性”的感想。想起中学时上过的《辩证唯物主义》，也算是哲学的启蒙书籍吧，其中关于哲学的定义几乎能背出：“哲学是关于...
