得到多助-失到寡助VIP免费

<<孟子>>二章得道多助失道寡助教学目标：1、积累实词、虚词，疏通文意。2、深入理解“天时、地利、人和”“得道多助、失道寡助”的含义3、学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。4、增强对国家安定团结的政治局面的认识重点：朗读课文，熟读成诵。难点：学习古人说理方法。一、作者介绍：孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。二、孟子的思想：性本善施仁政行王道民贵君轻三、孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。四、翻译探究：1、天时不如地利，地利不如人和。天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。2、有利于作战的各种客观条件:主观条件:3、提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。4、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。环而攻之而不胜：环，围而，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。是：古义：这从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。5、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也城：城墙池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟(sù)：指粮食。多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。去，古义：离开。从防御一方的失利论证“地利不如人和”。6、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域:限制。以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利：武力的强大。7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。寡助之至：之，到。至，极点。亲戚畔之：内外亲属畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。天下顺之：归顺，服从。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君五、结构：论点：天时不如地利，地利不如人和战争中需要“人和”治国需要“人和”结论：得道多助——顺之失道寡助——畔之对比论证六、艺术特色：运用排比、对偶等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。七、人和的战争：项羽的巨鹿之战韩信的背水一战充分调动和发挥了人的主观能动性秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡八、人和的名言：二人同心，其力断金人心齐，泰山移众人拾柴火焰高单丝不成线，独木不成林