两千年前，一个少数民族建立的方国雄起于中国的西南大地。她的历史鲜为人知，但以“自大”著称，家喻户晓。事实并非如此，她是能像北方的草原民族一样形成统一的跨地域的民族政权，让我们透过“夜郎自大”的现象，来倾听那来自遥远古国的回声……春秋中期，就在中原地区礼仪盛行之时，一个由西南民族创立的夜郎国悄然出现在云贵高原。在一代代的夜郎王锲而不舍的努力之下，夜郎国五度强盛。夜郎朵、武益纳、武堵土、鄂鲁默、多同弥……这些英雄君主的名字如同璀璨的金星，照耀着夜郎这片神圣的土地。这里有史诗般的战争，有凄美的爱情故事，有雄伟辉煌的可乐都城，还有失国的忧伤。说起夜郎政权的建立，要武焚支系中的焚阿蒙南迁说起，他在金沙江南岸建立了竹王世系。传至第三代孙夜郎朵时，定居液那勾纪(滇东北境)，建立了夜郎国，国名“夜郎勾起”，兴起君长制，确立了夜郎政权存在的基本形式。并有传说夜郎朵生于三节竹筒，被救与豚水之上。这个传说在夜郎地区流传甚广，也因此传说而在当地形成了以竹为图腾，并逐步演化为竹王崇拜，使竹王成为夜郎人的唯一信仰。经过近百年的发展，君长传至第七代传人慕雅切的长子武益纳，他是一位“威武”、“刚强”，励精图治，不安守现状的雄主。继任夜郎国君长后，不断对外发动战争，统一家支，进攻漏卧，灭掉东、西濮，开疆拓土，大大扩展了夜郎国的政治版图。之后他在可乐建都，将可乐建成一座雄伟、辉煌，有着“九营十八卡”严密防卫系统的城池，使之成为西南夷有名的“四大城”之一；接着又制定并颁布了《夜郎君法规》二十条，稳固通过武力征服的领地，加强了奴隶的统治。但是武益纳却被拓土开疆的胜利冲昏了头脑，性格变得残暴。为了满足个人欲望，在制度上也加强专制，将权利私有化。在与漏卧交战没有明显战绩，转而打起了兄弟武堵土的封国古诺，不惜设谋陷害。最终被武堵土识破阴谋，斩了来使，接着出兵可乐，俘获了武益纳。武堵土令其闭门思过，并取而代之，做了夜郎王。在同漏卧的战争中，他与漏卧公主漏阿古古在战争中接下情谊，相爱而结婚，熄灭了两国之间的战火，两国永接安好。而后将权力交还兄长，与妻子回到驻地，过着自由、宁静的生活。武益纳知恩图报，痛改前非，将全部尽力放在治国安邦上，夜郎民众安居乐业，将夜郎国推进到第二度强盛阶段。夜郎国进入战国中期后，鄂鲁默继任君长后的鄂鲁默时期。他吸取笃慕部进步的政治体制，兴起“武米”(帝王)制，进一步集中并扩大了君长的权力，加强了中央集权。与武濮所、弭靡、武、乍四部联姻，继续推行统战政策。暂时结束了夜郎地区的战事，维护了地区的稳定性。也使夜郎全国得以修养生息，国力得以迅速恢复。夜郎国由此跨进了第三度强盛的时代。战国末年，秦王扫六合，始皇帝一统天下，修筑五尺道，对夜郎地区进行了初步开发。五尺道的修建，客观上促进了夜郎与中原地区的初步联系，加强了夜郎与中原的商业经济来往和文化交流。至默遮索为君长时，一改统战政策，修复与四邻的关系，借助中原地区移民传进的农业技术，大力发展农业，夜郎国由此而次复兴。公元前135年，汉使唐蒙受命通夜郎，时值竹王世系24代孙多同弥掌政。这是一位具有远见卓识的夜郎君长，他审时度势，归附汉朝。南夷诸小邦见夜郎归附汉朝，而且还会得到汉朝赠送金银珠宝，也纷起响应，归附了汉朝，扩大了汉朝政治版图。后汉武帝敕命修筑南夷道，打通中原与夜郎民间通道，互通有无，夜郎积极配合，加强了中原与南方的联系。不久后汉朝借南夷道剿灭南越，平定南方叛乱，夜郎国也积极参与，给予军队和后勤补给的帮助，协助汉朝平定南方战事，立下了汗马功劳。多同弥因安定南疆作出了贡献，被汉武帝救封为“夜郎王”，并授金印。从此迎来了南夷一百多年的安定局面，在夜郎与中原紧密联系而且政治环境稳定的情况下，汉朝大量移民涌进夜郎，随之而来的汉文化也涌入夜郎，夜郎吸取先进的中原文化，促使了夜郎国进入第五度强盛时期。西汉末，夜郎王莫雅邪(兴)在汉朝急需保持西南民族的稳定的时候，贸然发动了与漏卧、句町联盟的战争。汉朝遂派使者前往夜郎劝其罢战，莫雅邪不听，朝廷复命陈立为牂牁太守，陈立以召见之...
