第24讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题(每小题5分，共60分)1．魏晋时期儒学的权威性被严重削弱，儒学的困境是由于()①佛教盛行②道家学说广泛传播③儒学失去了正统思想的地位④佛教代替儒教成为正统思想A．①②B．③④C．①③D．②④解析：魏晋时期，佛、道两教广泛传播、冲击着儒学的独尊地位。③④说法错误。答案：A2．(·固原统考)“”北宋五子对儒学发展的共同贡献是()①“”“”将儒家的忠、孝、节、义提升到了天理的高度②将儒学发展到心学的高度③形成一整套囊括天人关系的严密思想体系④使理学成为北宋的正统思想A．①②B．②③C．①③D．②④解析：②是南宋陆九渊的观点；理学在北宋时并不被统治者重视，故④错误。答案：C3．(·东北四校联考)“费正清在《中国：传统与变迁》中指出：理学并不仅仅是前秦和”“”两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。全新的创造是指()A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析：本题考查理学与先秦、秦汉儒学的关系。A项是理学与先秦、秦汉儒学的共性，不属于创新；C项是指董仲舒的新儒学，不选；D“”项不属于理学的创新，不选。理学是在吸收佛教和道家思想基础上形成的全新的儒学体系。答案：B4“”．孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。与禅宗这一理论类似的是()A．老庄思想B．程朱理学C．陆王心学D．孔孟之道解析：本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答本题时要求对宋明理学主张有清晰地把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确的认识。题干阐述的佛教理论、讲求领“”“”悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明心学要求的致良知是一致的。答案：C5.“”桃园三结义是罗贯中古典名著《三国演义》中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡桃园，祭告天地，结为异姓兄弟。以后他们都忠实地坚守着这个承诺，甚至不惜牺牲自己的性命。罗贯中笔下的这种思想直接源于()A“”．仁政思想B“”．天人感应思想C．宋明理学思想D“”．经世致用思想解析：本题考查学生分析理解能力。罗贯中是我国明代时期的小说家。当时理学是官方哲学，这一思想注重民族气节和做人的品质，强调重义轻利。他笔下的这种忠义思想来源于理学思想。答案：C6．(·合肥模拟)从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了()A．不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想B．去粗取精，儒家思想更加纯洁C．适应社会发展的需要D．批判继承儒、道、释的思想精华解析：本题考查学生的分析能力。儒家思想从先秦时期一个普通学派发展到汉代成为主流思想，这是适应了当时加强君主专制中央集权的需要；到了宋代发展为理学，更是为了适应统治阶级的政治需要。答案：C7.(·济南模拟)朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。他们的根本分歧是()A“”．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调心是宇宙的本原B“”“”．天理是不是三纲五常等伦理道德C．是否为封建统治阶级服务D．是否进行内心反省，以致良知“”解析：认识历史事物的本质和规律，并做出正确解释是历史学科能力的重要内容。本题考查学生知识的迁移运用能力。朱熹集理学之大成，陆九渊开心学之体系，理学与心学的最大分歧是世界的本原是理还是心，故选A项。B、C、D三项有一定的共通性，但不是根本分歧，均排除。答案：A8“”“”．儒家学说提倡为仁由己和修身、齐家、治国、平天下的理念，这强调的是()①“”“”人人都可以达到仁的境界②知识、美、善的修养都要靠己③由个人到群体去建立和维护正常的社会秩序④个人的社会责任感A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④“”“”“”解析：为仁由己是说为仁靠的是自己的追求，并不是说人人都可以达到仁的境界...
