中学教育学中学教育学杨二琴杨二琴教育学：是一门以教育现象、教育问题为研究对象，揭示教育规律的科学。一、一、教育是什么教育是什么————第一章教育和教育学第一章教育和教育学二、二、教育为什么教育为什么————第二章教育目的第二章教育目的三、三、谁受教育、谁教育谁受教育、谁教育————第三和第四章学生与教师第三和第四章学生与教师目录目录四、四、教什么教什么————第五章课程第五章课程五、五、怎么教怎么教————第六、七章教学理论和教学实践第六、七章教学理论和教学实践第九章德育原理第九章德育原理六、六、怎么管理怎么管理————第八章班级管理第八章班级管理目录目录七、教师教育研究和教育改革第十、十一章第一章第一章教育和教育学教育和教育学教育的本质教育的本质–教育的产生产生–教育的教育的发展发展–教育的含义教育的含义–教育的本质教育的本质教育的功能教育的功能现代教育发展的趋势现代教育发展的趋势教育终身化教育终身化——时间时间教育社会化教育社会化——与社会的联系与社会的联系教育生产化教育生产化——与生产劳动相结合与生产劳动相结合教育民主化教育民主化——受教育者的普及；办学自主；受教育者的普及；办学自主；教育国际化教育国际化——竞争与合作交流竞争与合作交流教育现代化教育现代化——观念、功能、内容、手段观念、功能、内容、手段教育多元化教育多元化——教育研究、办学形式、文化背景教育研究、办学形式、文化背景教育学的发展教育学的发展教育学的产生和发展教育学研究在当代的发展趋势教育学研究在当代的发展趋势教育学的研究对象学习教育学的意义学习教育学的意义教育学的产生和发展教育学的产生和发展一、历史上的教育学思想一、历史上的教育学思想•中国古代的教育学思想•西方古代的教育学思想二、教育学的建立与变革二、教育学的建立与变革•教育学学科的建立教育学学科的建立•规范教育学的建立规范教育学的建立一、历史上的教育学思想一、历史上的教育学思想中国古代的教育学思想中国古代的教育学思想孔子孔子《《论语论语》》因材施教：因材施教：““不愤不启，不悱不发不愤不启，不悱不发””————东方启发示教学的渊源东方启发示教学的渊源知之为知之，不知为不知。学而时习之，不亦悦乎？三人行，必有我师焉_____孔子知之为知之，不知为不知。学而时习之，不亦悦乎？三人行，必有我师焉_____孔子中国古代的教育学思想中国古代的教育学思想墨翟墨翟以以““兼爱兼爱””和和““非攻非攻””为教，为教，““亲知亲知””、、““闻知闻知””和和““说知说知””是获得是获得知识理解的三种主要途径。知识理解的三种主要途径。中国古代的教育学思想中国古代的教育学思想战国后期，战国后期，《《礼礼记记》》中的中的《《学记学记》》是我国是我国古代教育经古代教育经验验和和儒家儒家教育思想教育思想的高度概括，的高度概括，是人是人类历史上最早出现类历史上最早出现的专门论述教育问的专门论述教育问题的题的著作。著作。西方古代的教育学思想西方古代的教育学思想苏格拉底苏格拉底（（SocratesSocrates，前，前469469——前前399399），），古希腊哲学家，以古希腊哲学家，以问答法问答法启迪思想。启迪思想。问答法三步：苏格拉底讽刺问答法三步：苏格拉底讽刺定义助产术。定义助产术。西方古代的教育学思想西方古代的教育学思想柏拉图柏拉图（（PlatonPlaton，，前前427—427—前前347347）古希）古希腊哲学家，柏拉图在腊哲学家，柏拉图在《《理理想国想国》》中对怎样的人才是中对怎样的人才是哲学王以及对他们应该怎哲学王以及对他们应该怎样培养和教育进行了系统样培养和教育进行了系统的探讨，奠定了西方国家的探讨，奠定了西方国家重视教育和教育研究的优重视教育和教育研究的优良传统。良传统。西方古代的教育学思想西方古代的教育学思想亚里士多德亚里士多德（（AristotleAristotle，，公元前公元前384384——公元前公元前322322），），古希腊百科全书式的哲学家，古希腊百科全书式的哲学家，其教育思想主要反映在其教育思想...
