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2022存在的演讲稿关于存在的演讲稿关于存在的演讲稿：共同的存在将暑假全部的收获做个简洁总结，那就是“关于存在”。存在看起来是个比较大的话题，我今日想就我所读的书为中心而言，说说自己的思索。存在，可以分为可见的一部分和不行见的。可见，精确说是物质，我们存在于社会，存在于世界上就是最好第1页共14页的一个例子。另一种是无形的，例如精神、思维、学问一类。此外，别忘了另一个很重要的问题——任何事物的存在都要与外界发生了关系，就像产生“力”一样，必需要是两个物体之间相互作用。因此，在上述两种存在中，同样存在着关联，前者可以说是身体的感知，后者即是心魂上的感悟。我们看不见自己的思维，但可以通过纸笔、键盘或语言这些载体体现我们的思想。第2页共14页假期里我读了不少书，发觉书和书之间存在着好玩的联系。我所读的《像自由一样漂亮》、《莎拉的钥匙》以及看的一部电影《漂亮人生》都是讲解并描述犹太集中营。而在《宽容》一书及《世界第一好懂的哲学课》中，也涉及到不少相关内容，例如卢梭、笛卡尔、伦勃朗、巴赫的作品。这些学问之间没有明确的划分，同是源于人类的探究和求知，于是构成了一个关系网。这些都足以证明，没有什么是完全肯定的。读书，可以发觉自己与作者思想上的很多契合点。第3页共14页使我深有感受的是周国平《各自的朝圣路》。其中谈到“神”的问题，周国平说“我不信任上帝，但我信任世上必定有神圣。”就像我认为，未必有“灵魂”这种物质，但必定有称之为“灵魂”的一种高尚的精神存在。上帝抑或灵魂(我是说这种物质，前者)是人们为说明神圣和高尚而创建的一种存在方式。当然我不否认他们存在的可能，假如有科学依据的话。对于书中呈现的观点，我们也可以抱着理解却不肯定认同的看法去思索，甚至是反对或者是超越。第4页共14页《文化苦旅》里开篇便提到王圆箓道士，说他是敦煌的罪人，至今总受到世人的鄙夷。暑假我也去了敦煌，对此我想说人们应当赐予他一个合适的评价。假如没有他早晨去清扫流沙，一万六千多卷的经书怎么会出现在世人眼前?无知和软弱应当说是一个时代可悲之处的映射，因此当把一个人物放入时代背景里去看待时，我们才能更加公正。反省，不是某一个人的事，而是一群人，乃至一个时代。我们无需也无法完完全全抛开一切存在关系去探寻一件事物的本质。第5页共14页关于“本质”的`存在，也正是我此次演讲最终要谈及的问题。《各自的朝圣路》里提出“世界是否有个原来面目”这是我始终在思索的。首先每个人站在一个不同的角度去看世界，我们用不同的目光，在不同的高度，在看不同的角落。即使站在上帝(假设存在)的位置，也不能在同一时间，同时看到世界任何一个角落发生的任何事。此外，万千气象构成了世界，假如有一天我们有实力除去一切纷扰看到了一个所谓的本质，当没有了与生命的关系，那件东西还能被第6页共14页称作世界吗?另有件最困难的东西，人心。人有没有一个本质?我想人或许不同于世界。关于人性本恶还是本善的问题，也不想去辩论。但值得探讨的是人与世界的关系——是我们变更了世界，还是世界变更了我们?只能说这不肯定，我们的确变更了世界，可变更我们的同样是我们创建的社会，我们存在的世界。之所以称之为世界，很大程度上是因为有了人的建设;我们被世界所影响，变得与外界的一部分无法分开，会去适应外在的环境，选择一种生活方式。第7页共14页因此我认为事物不存在一个肯定意义上的本质。且慢，我知道我这么说你们中的不少人会反对。我揣测其缘由，有部分可能因为我们所说的不是同一个本质。本质可以理解为是存在的本身形态，如一堆细胞，亦可解读为精神上的原来面目。“本质”的本质又是什么呢?我的这些观点未必正确，只是与大家共享。正因为这些不确定性，才使哲学界以及科学界始终以来争辩不休。每个人的观点都有劝服性，却又好像格格不入，产生一些说明不第8页共14页清的悖论。世上的一切存在现象都可以去思索，过程比结果重要得多。或许世界把未知支配给我们，就是为让人类体悟追求神奇途中的美感吧。以上就是假期里我的所思，感谢。关于存在的演讲稿：责任演讲稿同学们，老师们：大家...