陶渊明晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。朗诵欣赏发现桃源进入桃源进入桃源离开桃源世外桃源世外桃源整体梳理桃花源记第一部分：渔人发现桃花林的经过第二部分：渔人进入桃花源所见所闻所历。第三部分：渔人离开桃源后，再探桃源未果。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷、屋舍严然、良田美地、阡陌交通、鸡犬相闻。怡然自乐避秦时乱，来此绝境所历：便要还家，设酒杀鸡作食所见所闻所历遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终无问津者景色优美生活安定与世隔绝民风淳朴理想与现实的矛盾•为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？作者为何写它？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。寄托自己的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求劳动生活的愿望。然欣然归往豁然开朗怡然自乐屋舍俨然形容词词尾古今异义词古今异义词古义：今义：交错相通邮电运输事业的总称古今异义词古今异义词类别：古今异义词古义：今义：妻子和儿女专指男子的配偶类别：古今异义词古义：今义：古今异义词古今异义词与人世隔绝的境地山穷水尽的地步类别：古今异义词古义：今义：古今异义词不要说，更不要说表条件关系的关联词类别：古今异义词古义：今义：古今异义词古今异义词像这样这样类别：古今异义词古义：今义：古今异义词古今异义词（指色彩）鲜艳美丽指食物味道好缘延津缘古义：沿/缘溪行今义：缘故，缘分延古义：请/余人各复延至其家今义:延长．延伸津古义：渡口这里问津指探访。/后遂无问津者今义：口液一词多义舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志房子屋舍俨然不久寻病终志:做标记处处志之向:以前寻向所志标记寻向所志对着眈眈相向为：作为武陵人捕鱼为业对、向不足为外人道也扶：沿着便扶向路搀扶出郭相扶将判断句南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。•渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？作者从哪几个方面对桃花源中的人们进行了描写？自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（环境优美）阡陌交通，鸡犬相闻。”（社会生活宁静安详）生活情景：（人们和平劳动、幸福生活）“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。”活动、穿戴、心情•渔人至桃花村，村人如何对渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。反映了村人热情好客、真诚淳朴的社会风尚。•“便要还家”中的“要”字的意思是______；本段中与“要”字意思相同的一个词是_____邀请延•桃源人见渔人为什么“乃大惊”？•桃源人为何“不复出”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。14、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们...
