专题十五西方人文精神的起源与发展命题时空定位第41讲西方人文精神的起源与文艺复兴考试要求:(1)蒙昧中的觉醒:西方人文精神的起源(c)
(2)神权下的自我:①意大利文艺复兴初期的“三杰”(b);②莎士比亚与《哈姆雷特》(b);③文艺复兴时期人文主义的含义(b)
一、西方人文精神的起源——(c)1
智者的启蒙(1)背景:公元前5世纪中叶,在雅典民主政治的高峰时期,随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现
(2)性质:反对旧的思想方法和传统的思想解放运动
(3)特点:言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发;注重实利;否认绝对权威,怀疑神灵,敢于创新
(4)代表人物:普罗塔戈拉,“人是万物的尺度”是其观点的中心内容
他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱
(5)评价:把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒
智者运动被看做是西方人文精神的滥觞
苏格拉底(1)地位:马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身
德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人
(2)主张①提出“美德即知识”,反对智者忽视道德、追求功利的主张
②强调人类的理性,否认绝对权威
③“认识你自己”
④凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,“未受考察的生活是不值得过的”
(3)评价①第一次在哲学意义上发现了“自我”
②苏格拉底崇尚理性,追求思想自由,是欧洲18世纪启蒙思想的源头
③苏格拉底之死,既服从了城邦法律的判决,又捍卫了自身的思想自由和人格尊严
微点拨智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度,但并不怀疑和否定神的存在,而且还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传
苏格拉底不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点,而且对这一观点进行完善和发展,进一步体现了人文主义精神
斯多亚学派(1)时间:公元前4世纪末至公元前3世纪初
(2)代表:芝诺、