第26讲西方人文精神的起源和文艺复兴考纲展示：(1)西方人文精神的起源；(2)文艺复兴。热点提示：(1)古希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述；(2)古希腊人文精神的基本内涵；(3)文艺复兴时期人文主义的含义。考点1西方人文主义思想的起源——人文滥觞1．智者学派的思想主张(1)背景①经济基础：奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想的兴起奠定了经济基础。②政治基础：奴隶制民主政治的繁荣，是人文主义思想兴起的政治保证。(2)代表人物：普罗泰格拉等。(3)思想观点①强调人的价值：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。②强调自由：认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度。③社会道德标准不统一：每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。(4)影响：智者学派推动了雅典民众思想的启蒙和解放；是近代西方人文主义思想的起源。[思考]“人是万物的尺度”这句话在当时有什么积极意义和局限性？提示：积极意义：提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。局限性：过分强调个人的主观感受和个人利益，忽视道德，造成雅典社会世风日下，道德沦丧。2．其他重要人物(1)苏格拉底①倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的道德价值观。②提出“美德即知识”，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识。③主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。[思考]苏格拉底与孔子在道德价值观上的主张及目的有何不同？提示：孔子主张“仁”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦公德。(2)柏拉图：主张根据智慧品德对人进行明确分工，各司其职；鼓励人们独立理性思考；其思想集中体现在《理想国》一书中。(3)亚里士多德：关注自然界和人类生活，认为自然界是客观的，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。[点拨]古代智者学派的贡献是将研究的对象由自然界转向人；苏格拉底将对人的认识上升到人性的层面；柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础；亚里士多德创立了逻辑学，将对人的认识上升到思维的高度。问题1：探究智者学派的思想主张材料一雅典人所议之主题含有政治睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都拥有这一美德；否则，便不会有城邦。——普罗泰格拉材料二智者的主观主义、相对主义和诡辩，表明希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标，抓不住历史和世界中可靠的东西了。但是希腊人毕竟是已经吃过善恶树上智慧果的人们了。哲学在这时又一次表现了他的力量。——杨适《哲学的童年》(1)材料一对“人”的地位和作用是如何认识的？(2)材料二中杨适是如何评价智者学派的？[信息解读]材料一体现了智者学派对人自身的重视。材料二中“智者的主观主义、相对主义和诡辩，表明希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标，抓不住历史和世界中可靠的东西”体现了智者学派的局限性，“哲学在这时又一次表现了他的力量”体现了智者学派的进步性。[尝试解答](1)主张人是是非善恶的评判者，肯定了人的价值和作用。(2)一方面，否定了智者学派过分强调个人感受，忽视人们认识的局限性；另一方面又肯定了智者学派推动了哲学的发展的积极性。问题2：探究苏格拉底的思想主张材料一你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，美德才是知识。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。——苏格拉底的演讲材料二(孔子)与苏格拉底比较，他们共同之处都是以审美的方式不倦地追求人之为人的完美。他们的不同之处是，两人主要从不同的方向进行思索。一个从人的“自我意识”，唤醒人的“反思”；一个从人的“群体意识”，呼唤人们之间的“仁爱”……由此可见两人的精神指向不同，一个深入人之心，一个游于国之间。一个“立”于自我之意识一个“行”于群体之意识。(1)根据材料一分析苏格拉底演讲的背景。(2)结合材料二指出孔子与苏格拉底的思想在价值取向上的不同...
