高二历史选修2 间接民主与直接民主的比较VIP免费

高二历史选修2间接民主与直接民主的比较密尔（JohnStuartMill1806—1873）是十九世纪英国杰出的政治思想家，他的名著《代议制政府》是西方学者公认为有关议会民主制的一部经典著作，对英国以及欧美各国的政治制度有较大影响。密尔自幼受其父老密尔的严格教育，并受业于边沁和奥斯汀门下，继承了功利主义学说传统，继边沁和老密尔之后成为该学派的领袖。我所阐述得的问题是由Ｊ·Ｓ·密尔的《代议制政府》所引起的直接民主与间接民主的探讨。密尔在他的《代议制政府》系统地阐述了代议制民主的问题，他的间接民主理论中包含着直接民主的因素。一方面密尔把人民亲自参政的直接民主视为代议制民主的基础和前提，阐明了人民参政的直接民主的正当性、合理性；另一方面他又深刻地分析了人民参政的直接民主可能带来的弊病和危险。实际上，直接民主是一把双刃剑，它既可以成为克服暴政的武器，又可能导致多数的暴政;既可以成为自由的保障，也可能成为自由的敌人。因此，需要根据实际情况扬利避害，在政治制度的设计中正确地适度地运用直接民主的形式保证人民的政治参与。民主理论家们普遍将民主区分为两种：直接民主与间接民主。从理论上来看，直接民主或许更为纯粹，但在现实社会发展中，直接民主却有着不适宜应用的缺陷密尔在《代议制政府》中详细描述了代议制及间接民主制适合发展中的社会现实，所以成为近现代国家普遍实行的政治制度。民主是一直以来是统治者和被统治者所共同关心的问题，近现代国家普遍实行的是代议制形式的间接民主。直接民主与间接民主的区别和联系是什么？为什么直接民主明明是更为纯粹的民主方式，间接民主却能在现实社会中得到更为广泛的应用？间接民主也有权限于不适合应用之处吗？“民主”并非与人类一同自然起源的东西，而是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是人类有了私有制和阶级之后才出现的一种社会形态。从词源学来说，古希腊文“民主”是由“人民”和“统治、权力”两个词组合而成，含义为人民的权力，指人民执掌政权共同治理国家。在近代作为政治术语使用时，它的内涵有所延伸和扩展，主要指人民主权。汉语将其直译为“民主”，通俗地讲就是“人民做主”，完全是等意翻译。根据这种字面含义，民主意味人民亲自掌管国家事务的决策权。所谓直接民主，指的是统治者与被统治者的身份的重叠，公民作为国家的主人直接管理自己的事务，而不通过中介和代表。直接民主有两个层次上的涵义：一种指的是在具体问题上以直接民主的方式来作出决定，但是整个国家的主导制度仍然可能是间接民主；另一种指的是整个国家的体制上的直接民主，如雅典民主。严格意义上的直接民主仅指国家体制上的直接民主。从含义上来看，直接民主无愧于最为纯粹的民主制度，但是实行直接民主制度必须具备这样几个条件：用心爱心专心1、公民总人数必须相当少。这样才能避免公民之间异质成份出现，便于公民了解公共事务及相互了解，同样，只有这样，直接民主制才能以较低的成本实施；2、公民们必须具有相当程度上类似的特征。智力水平、教育程度、知识背景大致相同；语言、文化、种族背景大致相近；财产、社会地位大致平等。这样可以保证选举的公平性和合理性，从而保证选举的可靠性；3、公民之间必须是和谐的，其利益大体一致。这样才能使公民分享公共福利以及为公益奋斗，而不至于与个人目标和利益相冲突。才能避免公民之间的分歧和利益集团的出现，从而导致直接民主制的瓦解；4、公民必须能够集会到一起，并能直接对立法和司法判决作出决定。这样可以防止行政、立法、司法等公共机构成为直接民主的代替物；5、公民的参与不局限于集会，它还包括积极参与城邦的管理。大部分雅典人在一生中担任至少一项公共职务，这样便于维护公共利益，防止专门的政府职员出现6、城邦必须保持“完全自治”。团体、党派和联盟是被禁止的，以免侵占了公民大会代表的城邦主权。近代直接民主的最有力倡导者卢梭也认为，实行直接民主的地方，人口不能太多，经济不能太发达、人民不能太富裕、也不能有私心。这一切都让直接民主理论在现实社会中的运用受到相当程度上的局限，甚至可以说，现代社会的发展现状根本...