第三单元 近代中国的思想解放潮流VIP免费

第三单元近代中国的思想解放潮流【考点阐讲】1、鸦片战争后萌发的新思想的特点：（1）、核心内容是向西方学习；（2）、其出现是民族危机和封建统治日益腐败之时；（3）、林则徐、魏源等封建士大夫中的有识之士为寻求强国御侮之道，主张学习的科学技术，目的是“师夷长技以制夷”；（4）、《资政新篇》主张不仅要学习西方科技，而且要学习西方的政治制度，是为近代中国最早的发展资本主义的方案，反映当时先进的中国人向西方寻求真理，探索救国救民道路的迫切愿望。2、比较洋务派与维新派异同点同：（1）.都主张学习西方；（2）.都为了国家的强大；（3）.他们自强的目的都不能实现；（4）.对人民革命的态度相同；异：（1）.阶级立场和成分不同（根本）；（2）.学习西方的内容不同；（3）.所要实现的政治目的不同；（4）.对外国侵略的态度不同（5）.开展运动的方式不同3、评述康有为的维新思想:19世纪八、九十年代中华民族危机日益加深,一批志士仁人从封建地主士大夫的营垒中分化出来,从旧的科举道路上醒悟过来,开始追求西方资产阶级的各种知识,并逐渐与封建主义的传统思想背离,奋起寻求救亡图存的新办法,形成以康有为为代表的维新派。康有为为实现其维新变法思想，一重视维新人才的培养；二重视维新变法的理论准备。1891年在广州创办了一所政治教育的新型学馆—万木草堂。康有为正是以自己的思想去影响和陶冶学生，引导他们肩负“匹夫之责”，跟着他去探索救国救民的道理，到1898年戊戌变法前后近十年间受康有为教诲的学生约有千人，形成了一个以康有为为首、以梁启超为代表的一个资产阶级维新的政治群体。为冲破传统思想的束缚，奠定维新变法的理论基础，康有为从90年代初起和他的弟子梁启超等一起撰写了为维新变法制造舆论的理论著作，其中最重要的就是《新学伪经考》和《孔子改制考》。康有为在这两本书里把自己从西方学来的种种东西都挂到了孔子的名下，而实际宣传的是资产阶级维新变革的理论。康有为说他自己是掺和中西哲理“会通中西”，即把西方资本主义政治学说同中国传统的儒家思想结合，宣传维新变法的道理。这在中国思想发展史上是史无前例的。4、新文化运动的背景和性质：新文化运动兴起的背景：③历史原因：资产阶级改良派和革命派在宣传各自的政治观，偏重于阐述他们的政治主张和经济主张，并没有彻底批判封建主义思想；辛亥革命后，北洋军阀继续用封建思想禁锢人们的头脑，以维持他们的统治；袁世凯上台后，为配合其复辟帝制，废除了革命派在文化教育方面的一些改革，在思想领域里掀起了一场尊孔复古的逆流。②根本原因：一战期间，随着中国民族资本主义的发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，反对封建军阀的统治。这种要求，首先反映在思想文化上要打破封建思想的束缚。新文化运动的兴起就成为必然的了。这场资产阶级性质的思想文化运动，是胜利的、成功的，对封建主义思想的批判，在中国历史上是前所未有的，在中国社会上掀起了第三次思想解放的潮流，准备了革命新时期的到来。它的局限性很明显，但很次要。5、五四运动前后新文化运动的异同相同点：都是新的历史条件下的思想解放的潮流，促进了中国人民的新觉醒；都提倡民主和科学，反对封建专制和愚昧，都促进了马克思主义在中国的传播。不同点：①性质不同：“五四运动”以前，是大力宣传资产阶级文化，反对封建的思想和文化，是资产阶级民主革命性质的思想文化运动；“五四”运动后，马克思主义的传播成为运动的主流，进入了无产阶级文化思想和资产阶级文化思想斗争的新阶段。②领导者不同：前者是以陈独秀、李大钊、鲁迅等为代表的激进民主主义者；后者则是以陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等为代表的具有初步共产主义思想的知识分子。③作用不同：前者促进了人们追求民主和科学，追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件，将革命推进到一个新的时期；后者促进一批具有初步共产主义思想的知识分子，走上同工农相结合的道路，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，在思想上、干部上为中国共产党的成立准备了条件。6、中国近代三次思想解放潮流在反封建方面的不同点及不足19世纪末维...