禅宗对诗词的影响VIP免费

浅论禅宗对北宋诗歌的影响出处：作者：刘哲宁发表日期：2005-9-1711:07:52阅读4075次内容概要：本文主要从三个角度：诗人、诗歌审美、诗风来阐明北宋诗坛在禅宗影响下的发展。认识禅在宋诗特点形成中的作用，以此揭示宋诗的独特性。本文认为宋诗空明摇曳的诗境、冲淡清远，超逸绝尘的风格，包括对活法的提倡，以禅喻诗的理论的探讨，都与禅有着深刻的联系。关键字：禅宗北宋诗人审美倾向诗风AtentativediscussionontheimpactonpoeminNorthSongDynastyoftheZenAbstract:Thearticlemainlyelaboratethedevelopmentofthe“Zen”influncedpoems.in“NorthSong”dynasty,whichisfromthreeangles,thatare,”thepoets”,theaestheticsofthepoemsandthestylesofthepoems.Thearticlealsorecognizetheimpoetanceduringthedevelopmentofthepoems,thefeaturesofthemwhichcanopenout(post)thespecialityofthe“Song”poems.Thepaperconsiders“Songpoems”havedeepartisticconceptionthatdetachedcommonsocieby,includingtherecommendationofthelivingstyleandthediscussionofthepoemstropedbyBuddha.Allofthishavethedeepconnectionwith“Zen”.KeyWords:“Zen”ThepoetsinNorthSongTtrendinaesteticsThestyle禅，是中国传统文化中一个蕴藏丰富的宝库。禅的兴起与发展，对北宋以来的诗歌历程起到了不容忽视的影响。宋代诗论家”以禅喻诗”已经充分说明了诗与禅之间的联姻。禅宗在北宋拥有一大批高雅的信徒，禅宗的理论虽是宗教理论，但又是一种人生哲学。北宋参禅者日多，以纾解现实的困惑和苦恼，而诗歌又是心灵的抒发，因此禅与诗歌就联系在一起，禅印现在诗中，便形成了北宋诗歌特有的现象。一、禅宗与北宋诗人禅宗在唐代确立以后，文人墨客间参禅、谈禅一时成为风气。至宋，这种悦禅习佛的趋势非但没有偃旗息鼓，反而愈演愈烈，不少宋诗都留下了文人参禅的印记。禅宗的思辨力量和“机锋”应对的形式正投合了宋代文人的自省意识。因此在有宋一代，许多文人与禅宗都结下了不解之缘。范仲淹对佛教的态度是矛盾的。从政治而言，他反对佛徒耗民；而从信仰而言，他却是个虔诚的佛学研习者。其《十六罗汉因果识见颂序》云：“余尝览释教《大藏经》，究诸善之理，见诸佛菩萨，施广大慈悲力，启利益方便门，自天地山河，细及昆虫草木，种种善谕，开悟迷徒。”他在改革失败后，别无所为，政事之余，遍览佛典，深究佛祖留训，悟济群生之理。与此不同的是，欧阳修则广交禅友，以诗文相酬唱，文豪与诗僧，在自觉与不自觉中相互学习，相互推重。这表明，禅宗思想在这些文人创作中的影响是不可抗拒的。王安石年轻时就喜好参禅，从政之后，更是以禅为行事的依托。皇祐年间，通判舒州时，写有《题舒州山谷寺石牛洞》，表达了对禅宗三祖的敬仰。晚年退出政治舞台后，心情渐趋平淡，诗风也随之趋于含蓄深沉。他在青山绿水中寻求心灵的宁静和超脱，经常带着童仆，骑着小驴，出入长江下游沿岸，在饱览自然美景的同时，将其一一摄入自己的小诗中。这些描写湖光山色的小诗构思新颖别致，字句精心锤炼，在对景致的描写中又融入禅理。北宋文人中，参禅习佛的自不在少数，但真正精通禅学的，却莫过于苏轼与黄庭坚。苏轼热衷参禅，自称居士，被《五灯会元》列为禅宗法嗣。他参禅有得，体验到“禅味”的愉悦，有“久参自足知禅味”的诗句。苏轼首开“以禅喻诗”的风气，他善于从禅宗思维的方法中找到与诗歌的艺术构思相通之处。如《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？”诗用典出自《楞严经》：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”原意是借物明意，但苏轼却从中揭示出了琴、声、指之间的辩证关系，具有禅宗的哲理意味。苏轼还广交禅师，他自称“吴越名僧与余善者十九”。[1]苏轼诗中的名篇，有的就是送给僧友的酬唱之作，如《百步洪》就是送给诗僧参寥的。受禅宗的影响，北宋诗人在诗中往往对自己的人生采取一种超然的、冷静的、旁观的态度。在这方面，苏轼可以说是个典型，尤其表现在他被贬之后。他在政治上受迫害，生活上也十分窘迫，但他在贬谪生涯中，以佛道...