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从锡安到锡安主义_犹太人复国心路里程初探_黄福武VIP免费

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从锡安到锡安主义)))犹太人复国心路里程初探黄福武(山东大学犹太教与跨宗教研究中心,山东济南250100)摘要:/锡安0自古以来就是犹太人的情感和宗教寄托,而犹太人的复国愿望即/锡安情结0则是一种对国破家亡这一既定现实的自然反应,早在公元前的/巴比伦之囚0时期就已经形成。本文以5圣经6文字、考古事实和学术成果为依据,按古代迦南到现代巴勒斯坦和古代希伯来人到现代犹太人这两条主线,重点分析了犹太人锡安情结的萌发、不断强化直至最终得以实现的心路里程,从一个方面证明了犹太人/回归家园0的历史、地理和民族权利。从锡安到锡安主义,犹太人在流散状态下实现了从朴素思乡情感到系统政治理论的历史跨越。关键词:犹太教;犹太史;锡安主义中图分类号:B985文献标识码:A文章编号:1001-9839(2005)05-0043-10FromZiontoZionism)))AnInquiryintotheOriginofZionistSpiritHUANGFuOwu(CenterforJudaicandInterOReligiousStudies,ShandongUniversity,Jinan250100,P.R.China)Abstract:"Zion"hasbeentheemotionalandreligioushomeoftheJewishpeoplefromancienttimes,andtheZionistspiritcouldbesaidtobeanaturalreactiontothehomelessconditionsthathasexistedforsomanyyears,andcanbetracedbacktothetimeofBabylonianExilewhentheJewswereforcedtoleavetheirhomeland.OnthebasisoftheBible,archaeologicalfactsandliter2ature,theauthortriestoinvestigatetheoriginofZionismalongbothmainlinesasfromancientCanaantomodernPalestineandfromancientHebrewstomodernJews,tojustifyhistorical,geo2graphicalandethnicalrightsofJewstoreturntotheirhomeland.TheshiftfromZiontoZionismrepresentstheformationofarationalandsystematicpoliticaltheorythathasgonefarbeyondasimplenostalgiaasitwascreated.Keywords:Judaism;Jewishhistory;Zionism收稿日期:2005-06-19作者简介:黄福武(1956-),男,山东青州人,山东大学犹太教与跨宗教研究中心研究员、山东大学出版社副编审,研究方向为犹太教与犹太文化。43哲学社会科学版(双月刊)山东大学学报2005年第5期1.引言众所周知,在整个人类历史上,巴勒斯坦可称得上是一块古老而神奇的土地,历来被三大世界性宗教即犹太教、基督教和伊斯兰教奉为自己的宗教圣地。这是因为,对于犹太教来说,这里是上帝的/应许之地0和犹太人最早的定居之所;对于基督教来说,这里是耶稣诞生、受难及其众门徒生活和工作过的地方;而对于伊斯兰教来说,凡是先知穆罕默德足迹所到之处都是神圣的。与这块土地联系最为密切的犹太人,又以其特有的/主人0意识即锡安情结为它增添了神秘并且带有几分悲壮的色彩,并因而引起了全世界更多的关注。正是在这样一块神圣的土地上,在漫长的历史进程中却演绎了一场最深重、最漫长的人类悲剧。我们知道,犹太民族是灾难深重的民族,他们早在人类现代文明尚未出现之前就失家亡国、背井离乡。但是,在经历了近两千年的/流浪0之后,锡安主义,这种在第一圣殿被毁后就已经萌发,在失国流亡他乡的岁月里逐渐强化的朴素的/回乡0情感,在19世纪中叶发展成为一种系统的政治理论之后,终于奇迹般地在20世纪中叶结出了硕果。/这个不屈不挠的民族从最深重的灾难废墟上站立了起来,在最危急的关头扼住了命运的咽喉,从而取得了决定性的胜利。0[1](第580页)1948年5月14日,犹太人的复国努力得到了回报,一个现代的以色列国诞生了。然而,犹太人是谁?他们为什么要回到巴勒斯坦?他们的复国之路为什么这般艰难?犹太人用自己的汗水、泪水和血水书写了一部近乎离奇的历史,这就注定了这个民族的心路里程不可能是平淡无奇的,而对这种锡安情结的解析在某种程度上可以看作是一种历史探险。正如阿巴#埃班所说:犹太人的历史,无论哪一个阶段都显得特殊,甚至与现有的历史法则相矛盾。因此,决不能用一种已知的比较方法去把握。,,如果不经常追溯过去,那就不仅不能理解而且也不能阐明犹太人的现在。犹太民族不同于任何一个现代民族,在揭示其存在与活动背景时,不论是涉及散居异乡的犹太人还是当代国际社会中的以色列,都必须经常联系它的早期历史。虽然早已有人叙述和描写过犹太人走过的道路,但是人们仍然...

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