心有灵犀一点通——《诗经·周南·卷耳》唐朝诗人王维在春天里写下“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”的诗句。古人的相思，着实让人感佩。心有灵犀一点通，当你思念着我的时候，请相信，我也在思念着你。《周南·卷耳》的女主人公就是这样的一种心境吧！采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。卷耳是常见植物苍耳的古名。这种植物的果实上布满小刺叶子，连牛羊都很少碰它。可是，三千年前的某个春日，一个神情忧伤的女子正在采摘卷耳。很久了她的筐子里的卷耳还是稀稀落落的，如同她零落的心事。她索性把筐子丢在草色青青中，自己坐在了卷耳丛中。她的丈夫刚刚被调到很远的地方去戍守，不知何时才能回来。女子神情恍惚心不在焉，终究采不满筐子。卷耳漫山遍野，女子的相思也不断蔓延无边，在青草更深处弥漫泛滥。思念如潮水，把女子淹没，而同时，那个她日夜思念的人，也在想着她。他艰难地走在征途中，仆夫病倒，马儿也将要倒下，男子姑且喝尽杯中酒，来消解难耐的羁旅行愁。要是这杯中酒不能浇灭灼人的思念，那么真的想换上更大的犀角巨觥，因为这相思铺天盖地而来，这永怀之伤，无以释怀！采着卷耳的女子，走在途中的男子，他们虽然相隔千里，但心有灵犀一点通。在女子思念之际，男子也同样有所感知，爱让彼此的心变得很近，很近。这首《卷耳》成为文学史上的怀人佳作，后来有不少文人墨客仿此作怀人思乡诗篇。比如，杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》等，都隐约回味到《卷耳》的意境，只是那种心心相印的感觉已淡去很多。[艺术视窗]牛耕图汉代画像石《牛耕图》汉代画像石《牛耕图》，于1953年出土于陕西绥德的王德元汉墓。画像石采用民间剪纸式装饰手法，将牛耕和嘉禾分别镌刻成两个单独又相互呼应的画面，形成统一而富有变化和对比的艺术效果，典型地代表了陕西汉画像石粗犷、质朴的艺术风格。陕北牛耕图剪纸陕西画像石较少叙事性和情节性的描述，而是像陕西民间剪纸的艺术语言一样，用夸张与装饰的手法，把表现的事物刻画在方格子式的构图里，形成相对独立的画面。牛耕图—上部《牛耕图》上方的画面，匠心独具地刻画一头耕牛和扶犁的农夫的剪影。画面主体人物、耕牛和桑树均用阳刻法雕出形象，只有伸出边框的耕牛的犄角和颜面，巧妙地用阴刻法雕出轮廓，农夫那只扬鞭的手臂的外轮廓，也用同样的手法刻画。牛耕图—牛头创作者只用这点睛般的妙笔，就突破了边框的限制，顿时产生了三维空间的效果，也使边框与画中的人和牛融为一体，扩展了画面的视觉空间。牛耕图—下部《牛耕图》下方的画面，整齐排列的高粱茁高大茁壮。右边第一株高粱的叶子，同样用阴线勾勒，看上去如同一片逆光中的青纱帐使画面平添了诗情画意，让人们联想到黄河两岸庄稼丰收的景象。《牛耕图》上下两幅看似独立的画面，其内涵是相连的，正寓意着春天的耕种与秋天的收获，从而生动地传达出世代淳朴农民的美好愿望。[史林漫谈]武丁中兴商王武丁，商朝第23个帝王（公元前1250—1191年在位），庙号高宗，中兴之主。武丁即位后，在傅说等贤臣的辅助下推行新政。政治上任人唯贤；军事上强化训练；经济上掠夺奴隶和财物，增加国家收入。形成了一个庞大的官僚机构，并组建了一支相对固定且庞大的军队。内政巩固之后，武丁就开始了大规模的征服。经过多年的战争，先后吞并了西北和南方的土方、西羌、工方、鬼方、虎方等81个敌国。建立了一个西起甘肃、东到海滨、北及大漠、南逾江汉，包含众多部族的泱泱大国，实际上奠定了秦始皇之前华夏族大体上的疆域。为了控制被征服的地区，武丁把自己的妻、子、功臣以及臣服的少数民族首领分封在外地，称之为侯或伯，开启了周代分封制的先河。武丁的内改外伐把殷商文化传播到了西北、长江流域。在其统治的59年间国势强盛、政治清明、百姓富庶，是商朝最鼎盛的时期，史称“武丁中兴”。商朝建立之初迁都频繁（300年内迁了13次），盘庚迁殷第一次确立了长期的国都。武丁中兴则确立了中国历史上第一个长期固...
