大道至简-守破离｜拾取失落的“匠人精神”VIP免费

大道至简，守破离｜拾取失落的“匠人精神”“一流的匠人，人品比技术更重要”，这是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉的办学格言。秋山四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知三十条”。培养一流人品和“匠人精神”的根本下手处，正是中国古圣先贤的“绝活”：圣人之治，孝悌而已矣。真是大道至简。（梁正中）三年前，我因在日本横滨参加稻盛和夫先生的“世界企业家大会”，而与旅日华侨企业家、日本徽商协会副会长陈晓丽女士相识。陈女士古道热肠，致力于中日民间友好交流。先后引荐了多位日本民间“高人”让我学习。前年夏天，陈女士和她的好友、日本能乐高手清水老师，陪同我去四国参访精通书道、茶道、花道、和服、能乐，且年过八旬的庆先生。途中，清水老师向我推荐了“仿佛是训练一流高僧寺庙”的“秋山木工”。三个月后，我于地处日本横滨乡间的“秋山木工”见到创办人秋山利辉先生。那天，在“秋山木工”狭小的会议室里，挨着秋山先生刚坐下，没有任何寒暄，秋山先生单刀直入地问我：你为什么来找我？你对“秋山木工”有所了解和研究吗？同时，他把充满期待而又“咄咄逼人”的目光全部投向了我。容不得思考，我回答道：你似乎特别重视一个人和家庭、家族之间“根”的连接，也就是我们中国人讲的“孝道”。来访“秋山木工”前，承蒙清水老师关照，找到一张NHK介绍“秋山木工”的纪录片光碟，拜托陈女士寄给我。由于光碟是全日文原版，对我来说，仿佛是观看“哑剧”。我接着告诉秋山先生，光碟中有一段画面深深地触动了我：下着小雨，你回到老家的墓园，为自己的父母扫墓。身着深色的西服和领带，你虔诚、肃穆、一丝不苟地清扫墓地，擦洗墓碑。与此同时，你十分投入地和父母交谈着。我今天特别想当面请教，当时你“事死如事生”，边扫墓边和父母交谈的内容。秋山先生不假思索，很高兴地回答道：我在感谢我的父母，虽然我的祖上是历代贵族，但父母带给我贫穷。由此，我从青少年时期起努力不懈，以至于很早就悟到人生大道：为天命而活。——《匠人精神》序言文/梁正中守破离——通往一流的道大家听说过“守破离”这个词吗？它的原型来自于确立了日本传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。一开始忠实于“守护”师傅传授的形式，然后“打破”这个形式、自己加以应用，最后“离开”形式开创自己的新境界。所谓“守破离”，正是奠基于师徒关系、通往一流的道路。我们家具工匠的成长阶段，也正好符合这个“守破离”。首先是“守”。从跟着师傅修业，“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等作为工匠必须具备的所有一切。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。其次是“破”。所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。通过一边摸索、一边犯错，在师傅的形式中加入自己的想法。此时，如果没有坚实的基础，自己擅加修改也是行不通的。最后是“离”。所谓“离”，指的是开创自己新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第九年开始独立，迈向崭新的道路。视频：秋山学校工匠的日常生活有一流的心性，必有一流的技术想要进入秋山学校的人，要先接受十天的各项训练，并且通过考试才能入学。训练内容包括打招呼、自我介绍、泡茶、打电话等方法，其中最重要的是要“能够顾虑别人”，而关键就在于能否成为“能够感动别人的人”。“秋山木工”针对以成为工匠为目标的见习者和学徒，颁布了下列十条规则：1.不能正确、完整进行自我介绍者不予录取要不断地练习，直到能在一分钟之内，将自己的姓名、出生地、毕业的学校、家庭成员、八年毕业独立之后的自我期许，以及为什么要进“秋山木工”，还有将来的梦想等介绍清楚。2.被秋山学校录取的学徒，无论男女一律留光头进入工房的学徒，无论男女一律留光头，并且禁止使用手机、谈恋爱。剃光头是为了让学徒们下定决心，要在往后五年的时间内，将全副身心投入学习当中；因为如果决心不够，就无法坚持到底。3....