散曲社成立发言稿尊敬的各位领导、各位曲友
离离暑云散,袅袅凉风起
露华清,天气爽
在这孕育着成熟,期盼着收获,令人最快活、最惬意的秋季里,在、、、、、、等领导的大力倡导与支持下,、、、渔散曲社今天终于成立了,这是、、传承和光大中华传统文化的一件大事,也是、、诗词界的一件盛事,更是、、文化界的一件好事
在此,我荣幸地代表、、散曲社谨向各位领导、各位曲友表示崇高敬意,也一并对这些良师挚友们表示衷心的感谢
散曲,一直在我国文学史上占有相当重要的地位
作为元代文学的代表,散曲以其特殊的艺术成就,被文学界公认为中国文学百花园中的一朵奇葩
近代大学者王国维先生就曾提出:“凡一代有一代之文学
”不错,和唐诗宋词一样,散曲从诞生的那一天起,就注定会是一种独具时代特征的大雅篇章
也因此,学术界一贯将元曲与唐宋诗词相提并论,将它们视为古代艺术宝库中的三颗璀璨的明珠
我们、、是文学家、戏剧家、戏剧理论家、、的故乡,、、剧作情节曲折,语言浅近易懂,且长期活跃在戏曲舞台上,受到广大评论家的赞赏以及市民百姓的喜好
、、很重视戏曲文学,他说:“填词非末技,乃与史传诗文同流而异派者也
”这是由于他看到了戏曲在人民群众中的影响和强大的感染力
李渔不同于那些专从一个曲牌,一些字句出发的评论家,而很重视戏曲作品的结构,他要求戏曲语言的浅显,他反对语言的“迂腐”、“艰深”、“隐晦”、“粗俗”、“填塞”,要求语言“尖新”、“洁净”和有“机趣”,他还要求准确,提出语言要符合人物个性的主张;在音律方面,他是主张“恪守词韵”、“凛遵曲谱”的,但也针对时弊,有所批评
他很不同意当时喜用集曲犯调,生扭数字作曲名的风气
我想,他的这些对戏曲的理论主张到现在仍然很值得我们学习和借鉴
对于我们制作散曲具有指导意义
今天我们成立、、散曲社,无疑是对、、戏曲理论的传承和再生
“天意君须会,人间要好诗”,人间也要好曲