北大新闻传播学考研历年真题及部分答案VIP免费

北大新闻历年真题及部分答案2001年一、填空题1、“社会雷达”是传播学者施拉姆对传播功能的一种概括。1957年，学者赖特提出传播具有娱乐功能。学者拉扎斯菲尔德提出了著名的两级传播理论。1948年发表了《社会传播的结构与功能》的学者拉斯韦尔提出了传播的三大功能学说。1964年，学者鲍尔提出著名的“固执的受众”的观点。2、国际传播与全球传播的功能主要有经济全球化发展、政治全球化加速、文化交流融合全球化。3、著名新闻工作者李普曼称信息环境为虚拟环境英文为Pseudo-environment。4、大众传播时代的开始，一般认为应以大众报刊的出现为标志，大约在19世纪30年代。5、麦克卢汉的媒介理论有三个要点，即媒介即人的延伸、媒介即讯息和“热媒介”与“冷媒介”。二、名词解释1、传播学中的语言符号和非语言符号符号可以分为信号与象征符，信号具物理性质，象征符则具人类语义性质。语言是一种包含语音系统和意义系统，以口语为根本渠道，文字为辅助手段，用于人类交际的符号系统，是典型的象征符体系。其作为从劳动中演化出来的信息传播手段，具有能动性和创造性。非语言传播一般而言指除语言传播外一切交流形式。严格地说，是具有社会性共知的含义，被有目的地或解释为有目的地发出，被有意识地接受者反馈的，除使用言辞本身以外的人类属性或行动。其包括语言符号的伴生符又称副语言，体态符号以及物化、活动化、程式化的物体语言符号等。2、编码和解码编码即传播者将自己要传递的讯息或意义转化为语言、音声、文字或其他符号的活动；解码则是传播对象对接受到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。编码与解码是传播的基本环节。在传播的巴克模式，奥斯古德与施拉姆模式以及施拉姆德大众传播模式等模式中都有所体现。文化研究学者认为编码与解码行为可以体现社会意识形态斗争，并且受传者在还原具体讯息内容，重建定义活动中不可避免地加入新的解读。霍尔即将自己著作命名为《编码与解码》。3、沉默的螺旋“沉默的螺旋”概念由德国传播学者诺依曼在《沉默的螺旋：舆论——我们的社会皮肤》一书中阐发。主要观点为：舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果。经大众传媒强调提示的意见由于具公开性和广泛性，易被当作“多数”或“优势”的意见加以认知，这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触中“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩散，并导致社会生活中占压倒优势的“多数意见”——舆论的诞生。4、使用与满足“使用与满足”理论将受众看作是有特定需求的个人，把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。该研究源于20世纪40年代赫卓格、贝雷尔森、麦奎尔等分别对广播、报纸、电视进行的调查研究。其开1创了从受众角度考察大众传播的先河，但过于强调个人和心理因素，脱离媒介内容与生产提供过程，因而无法全面揭示受众与传媒关系。5、马克思主义精神交往论在《德意志意识形态》中，马克思与恩格斯使用“交往”以描述人的总体活动之关系性，包括物质交往与精神交往。该思想得到我国学者陈力丹的阐发，形成马克思主义精神交往论，认为一定的精神生产与精神交往和一定的物质生产和物质交往相适应，又有其独立和能动性的一面。该理论要求将精神交往置于人类社会交往大系统中考察，有别于西方尤其是行为主义传播学，能够揭示信息产品的生产过程及结构，揭示人与人传播关系的本质。三、简答题1、大众传播理论中的社会责任论与自由主义媒介规范论各自的要点是什么？有什么不同？自由主义媒介规范理论核心反映了资产阶级自由主义的观点，认为报刊是观点的“自由市场”，是实行自律的自由企业，其要点包括1、任何人均有出版自由而不必得到政府当局的特别许可。2、除人身攻击以外报纸有权批评官吏，且此批评合法。3、新闻出版不应该受第三者事先检查，出版内容不能受到任何强制。4、在涉及意见、观点、信仰问题上，真理与“谬误”的传播必须同样得到保证。社会责任理论以美国哈钦斯委员会报告《一个自由而负责任的新闻界》为代表，是强调大众媒介必须对...