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d一.自然观基本形态及其历史演变答：基本形态主要有以下5种：1.古代自然观：以介绍古代希腊和古代中国的自然观为主。2．中世纪自然观：描述西方中世纪神学形态自然观的主要观点和内容及其对社会生活的影响。3．近代自然观：描述西方近代产生的机械的唯物的和形而上学的自然观及其与近代自然科学、工程技术的关系。4．现代自然观：描述在当代自然科学、工程技术和社会科学发展过程中产生的现代自然观的主要观点及其与科学的关系。历史演变：1．中国古代科学技术三个阶段：战国到秦汉前（475B.C.—221B.C.）:科学技术的许多门类都取得了重要成就；秦汉到南北朝（221B.C.—A.D.581）:形成了具有中国特点的实用科学体系；唐、宋朝（618－1276）:科技发展达到高峰2．古代西方自然观：1）关于万物起源的神话观；2）对本原的理性猜测；二.文艺复兴运动及其对近代科学革命的意义（论述）答：1.文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴的指d导思想是人文主义，其核心是《人乃万物之本》，主张以个人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对封建迷信。2.文艺复兴运动的直接后果造成了欧洲近代文学和艺术的繁荣导致了科学发展的转折，为近代科学的诞生做了重要的准备。3.评价：是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和常识渊博方面的巨人的时代。（恩格斯）三．赫拉克利特答：最重要的自然哲学家之一，自然辩证法的奠基人。赫拉克利特强调1.万物常变，世界是一团永恒的活火，火是万物流动变化的本质。2.“这个秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是神也不是神创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。”3.一切皆流，无物常驻。太阳每天都是新的。人不能两次走进同一条河流，因为新而又新的水不断地往前流动。4.万物都根据逻各斯生成，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。5.相反者相成，一切通过斗争而产生。d战争是普遍的，斗争就是正义。“战争是万有之父和万有之王”，它使一些人成为神，一些人成为奴隶，一些人成为自由人。海森堡对于赫拉克利特的思想给予了很高的评价：“变化本身并不是质料因，因而在赫拉克利特的哲学中用火来代表它，把它当作一个基本元素，它既是物质，又是一种动力。在这里我们可以看到，现代物理学在某些方面非常接近赫拉克利特的学说。如果我们用‘能量’一词来代替‘火’一词，我们差不多就能用我们现在的观点一字不差地来重述（赫拉克利特）的命题”。恩格斯把赫拉克利特当作是希腊辨证世界观的代表：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动时，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。这个原始的朴素的但实质上正确的世界观是古代希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表示出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断变化，不断地产生和消失”。四．苏格拉底所说的“我自知自己无知”答：苏格拉底说，他向许多专业人士请教，例如向政治家请教什么是“善”，向诗人、画家请教什么是美，结果这些自以为拥有知识的人只能告诉他善的具体行为和美的具体事d物，无法告诉他普遍的善和美是什么，善和美的本质是什么。“我就对自己说：我比这个人有智慧；虽然我们两个人都不真正知道善和美的东西，但他并不知道，却自以为知道，而我既不知道，也不自以为知道。看起来，正是在不知道的事情也不自以为知道这一点上，我比这个人有智慧些。”注：组织答案的时候按照如下思路展开：苏格拉底向学科xi（i∈｛自然科学｝）的专家y请教xi专业的定义，y只能给出xi的一般定义而不...