第17卷第2期2002年4月乐山师范学院学报JournalofLeshanTeachersCollegeV01．17No．2Apr．2002简论金圣叹对杜牧七律诗的选评林成伟(暨南大学中文系，广东广州510632)摘要：本文用比较的方式，把金圣叹选评杜牧七律诗与杜牧的七律诗作比较，并从他们的身世出发，探讨形成他们的诗歌创作与诗歌批评之差异及共鸣的原因，由此试图揭示文学创作与文学批评及创作者与批评者之间的某种联系。关键词：金圣叹；杜牧；-tz律诗；身世中图分类号：1206．22文献标识码：A文章编号：1009—8666(2002)02—0031—03金圣叹点评的《唐才子诗》虽不如他的金批《水浒》、《西厢》那样富有盛名，但仍在批评史上占有一席之地。据他在《贯华堂选批唐才子诗序》中所言：“顺治十七年春二月八之Et，儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体。予不能辞，既受其请矣。至夏四月望之日，前后通计所说过诗得满六百首。”用两个多月时间就将唐七律诗过滤了一遍，可见他的效率是非常高的。这里，笔者着意读了他对晚唐著名诗人杜牧的七律诗的评点，想借此管中窥豹，找出一些线索来。据《樊川诗集注》(清·冯集梧)，共收杜牧诗250余首，其中七律诗有50余首，占全诗的五分之一。而金批的杜诗计15首，又约占全部杜牧七律诗的三分之一。学术界一般认为杜诗中成就较高的部分，从诗体上来说是七言绝句，从题材上来说是咏史诗。笔者对此并无异议，但是杜牧的七言律诗也不应被忽视，他也同样体现了杜牧诗歌的精神。杜牧的五十余首七律诗，内容是相当广泛的，有对时政的评点，有对历史的感叹，有送友人的，有送歌妓的，有宦游的无奈，有赏景的悠闲。那么，金圣叹又是按什么样的标准来选杜诗的呢?笔者把金未选的30余首诗和已选的15首诗作了一些比较，试图作一些归类，并分述如下：第一，讴歌皇帝的御制诗和官场宴游的唱和诗不选。这类诗计有《皇风》、《李给事二首》、《赠李处士长句四韵》等十余首。如《皇风》中有“仁圣天子神且武”这样肉麻地拍武宗皇帝马屁的句子，在另一首《今皇帝陛下一诏征兵，不日功集，河湟诸郡，次第归降，臣获睹圣功，辄献歌咏》，从诗题即可以看出诗歌的吹捧内容了。另一些同僚之间的赠送酬答之诗，也是很没有味道的。如《赠李处士长句四韵》，通篇用典，既要巧妙地奉承别人，又要显示自己的水平不俗，没有多少真实的感情在内，读起来意象也是支离破碎的。金圣叹不选应酬诗，说明他对官场上的事是颇不以为然的，来自官场的诗总会被身在官位的选家选中的，如清人沈德潜编订《唐诗别裁》就人选了较多的这类诗，因为沈正是热衷功名的，在考场上搏斗了数十年于七十岁时中进士，而金圣叹正恰恰相反。所以金在这点上还是值得称道的。第二，有关歌妓的诗不选。杜牧在后人心目中是以‘风流才子著称的，关于他的风流韵事更为后人所津津乐道。他自己是很同情歌妓的命运，也是见不得与歌妓离别的。杜牧诗集中写与歌妓交往的诗数量不菲，有些情感真挚，艺术价值还是很高的。如《池州李使君殁后十一日，处州新命使到，后见归妓，感而有诗》：“缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄坏不知新雨露，粉书空换旧铭’旌。巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。多少四年遗爱事，乡间生子李为名。”另一首《见刘秀才与池州妓别》：“远风南浦万重波，未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨，吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕，玉箸凝时红粉和。待得枚皋相见日，自应妆粉笑蹉跎。”这些诗从艺术的角度说都是佳品，但是金圣叹不选，说明他在诗歌的认识上还是比较保守的，尽管他自己并不是个保守的人，曾经在点评《西厢记》中热烈地讴歌过青年男女之间的爱情和灵欲。第三，金圣叹选取的诗多为写景抒怀诗和咏史诗，这收稿日期：2001—12—11作者简介：林成伟(1977一)，男，湖北汉川人，暨南大学中文系古代文学硕士生。31万方数据也被公认为是杜牧诗的精华所在。如《九日齐山登高》、《题宣州开元寺水阁》、《齐安郡晚秋》、《自宣城赴官上京》为前类，《题青云馆》、《西江怀古》即属后类。尽管这几首七律诗在杜牧的总体诗中有些并非上乘，但它们却与杜牧诗的主旨相呼应，这充分说明金圣叹对杜牧诗的总体把握还是相当准确的，金圣叹的眼光应该是敏...
