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皮亚杰（瑞士）认知发展理论的基本内容：⑴建构主义的发展观：皮亚杰认为，发展是一种建构过程，是个体在与环境的不断的相互作用中实现的。所有有机体都有适应和建构的倾向，同时，适应和建构也是认知发展的两种机能。认识的获得必须用一个将结构主义和建构注意紧紧地联结起来的理论来说明，也就是说，每一个结构都是心理发生的结果，而心理发生就是从一个较低级的结构过渡到一个不那么出局（或较复杂的）结构。适应包括同化和顺应两种作用和过程。智慧行为是依赖于同化与顺应两种机能从最初不稳定的平衡过渡到平衡的过程。但是，这种新的暂时的平衡不是绝对静止或终结，而是某一水平的平衡成为另一高水平的平衡运动的开始，个体也正是在平衡与不平衡的交替中不断建构和完善其认知结构，实现认知的发展。⑵皮亚杰的认知发展阶段论：感知运动阶段（0~2岁）；前运算阶段（2~7岁）；具体运算阶段（7~11岁）；形式运算阶段（11~16岁）。⑶影响发展的因素：成熟；练习和经验；社会性经验；具有自我调节作用的平衡过程。皮亚杰认知发展理论的教育价值：充分认识儿童不是“小大人”是教育获得成功的基本前提；遵循儿童的思维发展规律是教育取得成效的根本保证。9.皮亚杰的道德发展阶段论：⑴三大研究成果的具体内容是①儿童的道德发展既非天赋，也不是社会规则的直接内化，而是受主体与客体相互作用的性质强度的影响。②儿童的道德发展不仅取决于他对道德知识的了解，更重要的是取决于儿童道德思维发展的程度。③儿童的道德发展是一个有明显阶段特点和顺序性的过程，与儿童逻辑思维的发展具有极大的相关性。⑵皮亚杰的儿童道德发展阶段论：前道德阶段（1~2岁）；他律道德阶段（2~8）；自律或合作道德阶段（8~11、12）；公正道德阶段（11、12岁以后）。⑶皮亚杰在儿童道德发展规律的研究方面的杰出贡献：在认知发展与道德发展的关系方面，肯定了认知发展是道德发展的必要条件；关于儿童的道德发展的规律问题及道德发展过程中量和质的问题，提出了儿童道德发展的阶段论；关于教育在儿童道德发展中的作用，认为，认知发展是道德发展的一个必要条件，可以通过教育的手段加以促进。10.皮亚杰认为，作为儿童道德发展基础的思维结构特点是：儿童道德发展的每一阶段都是一个统一的整体，而不是一些与孤立的行为片断相对应的道德观念的总和；在道德认知发展过程中，前一阶段总是融合到后一阶段，并为后一阶段所取代；每个儿童都为建立他自己的综合体积极努力，而不只是去接受社会文化所规定的现成的模式；道德认知发展的先在阶段是后继阶段的必要的组成成分。2维果斯基（苏联）提出“文化历史发展理论”，主张人的高级心理机能是社会历史的产物，受社会规律的制约，十分强调人类社会文化对人的心理发展的重要作用以及社会交互作用对认知发展的重要性。他主要探讨了发展心理和教育心理，全面论述了思维与语言、儿童的学习、教学与发展的关系问题。基本内容包括：文化历史发展理论；心理发展观；内化学说；教育和发展的关系——最近发展区。维果斯基的发展理论对教学的影响：维果斯基也是一个建构主义者，他的思想体系是当今建构主义发展的重要基石，启发着建构主义者对学习和教育进行了大量理论建设和实际探索。研究者提出了不少教学模式，其中值得注意的是支架式教学。维果斯基的理论对于合作学习、情境学习等教学模式也有一定的指导性。他的思想也强烈地影响到建构主义者对教学和学习的看法。教学不知局限于对教学结果和外部因素的强调，开始注重影响教学有效性的各种内在因素，如一些背景性和过程性因素。埃里克森心理社会发展理论的主要观点：认为人格的发展是一个逐渐形成的过程，它必须经历一系列不变的阶段，每一阶段都有一个有生物学的成熟与社会文化环境、社会期望之间的冲突和矛盾所决定的发展危机，每一个危机都涉及到一个积极的选择与一个潜在的消极选择之间的冲突。个体解决危机的成功程度一般都处在从积极到消极的连续体的某一点上。埃里克森认为人格的发展贯穿于个体的一生，整个发展过程可以划分为以下阶段：学习信任的阶段（从出生到18个月左右）；成为自主者的阶段（2~3岁）；发展...