周次内容11名句名篇默写《鱼我所欲也》《陋室铭》《茅屋为秋风所破歌》《望岳》《春望》古代文化常识天文知识易错易混成语易褒贬失当成语(一)一、名句名篇默写1.鱼我所欲也(5年2考)《孟子》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(2016·全国Ⅱ卷)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(2012·全国卷)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【本篇情景式默写集锦】(1)孟子的《鱼我所欲也》中“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”两句解释了不苟且偷生,而要舍生取义的原因。(2)孟子的《鱼我所欲也》中,强调做人要有自己的原则的句子是“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”。(3)为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时,我们应当做到“二者不可得兼,舍生而取义者也”。(4)《鱼我所欲也》中,体现孟子的“向善论”的句子是:“非独贤者有是心也,人皆有之!”(5)舍生取义是古往今来千千万万中国人为国捐躯、百折不挠的精神支柱,这在孟子的《鱼我所欲也》中的体现是:“二者不可得兼,舍生而取义者也。”2.陋室铭(5年0考)刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【本篇情景式默写集锦】(1)《陋室铭》中,点明陋室不陋的原因,揭示全文主旨的句子是:“斯是陋室,惟吾德馨。”(2)《陋室铭》中,表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”(3)《陋室铭》中,作者将自己的“陋室”与“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”相比,表现了他的高尚情操。(4)《陋室铭》中,与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:“水不在深,有龙则灵”。(5)刘禹锡《陋室铭》中,描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”3.茅屋为秋风所破歌(5年0考)杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!【本篇情景式默写集锦】(1)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,表现诗人崇高理想和美好心愿以及诗人忧国忧民的情怀的主旨句是:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”(2)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是:“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。”(3)古代许多仁人志士的高风亮节、博大襟怀令我们钦佩和敬仰,范仲淹在《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宽阔胸襟和崇高人格,在杜甫《茅屋为秋风所破歌》中亦有所体现,这两句诗是:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(4)《茅屋为秋风所破歌》中,作者关心民间疾苦、同情劳动人民,表现诗人虽身处逆境仍心系天下的诗句是:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”(5)《茅屋为秋风所破歌》中,表现杜甫舍己为人、至死不悔的决心的两句是:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”4.望岳(5年0考)杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴...
