《中国人失掉自信力了吗》教材分析：鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗？》选择了特定历史时期敌方的论调，在以大量事例对敌方错误的论调进行无情的鞭挞基础之上，作者又提出了自己的论点，进而进行了论证这是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本。学情分析：我们的学生对“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升华，所以在教学过程中，我将尽量避免空洞的说教，只充当导演的角色，把学习的主动权交给学生，也就是要体现“以学生为主体，以老师主导”的教学理念，让他们自己去体会文中所包含的感情，在潜移默化中培养他们的自信心。教学目标1．了解这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式；2．体会语言的感情色彩3．使学生理解篇杂文驳论方法学习鲁迅的驳论方法和讽刺艺术。4培养学生的自信力，增强爱国主义精神。5.通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。重点难点1．重点：文章的驳论方式：驳论证2．难点：为什么本文从反驳对方的论证，即指出其论据不能证明其论点为“突破口”?教学时数:一课时教学方法：听读法、讨论法、欣赏感悟法教学过程第一课时一．导语设计：有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功、加人WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。二．检查预习情况：(1)解释下列词语：玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：因没有把握而难以预期。诓骗：用谎话骗人。怀古伤今：怀古，追念古代的事情。为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦。(2)简介“九•一八”事变与本文的写作背景。鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调鼓舞民族的自信心写了这篇文章。题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句，意即中国人没有失掉自信力。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。⑶驳论文简介。本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。三．整体把握，理清思路：指名学生朗读课文，要求思考文章的论证层次。第一部分（1、2自然段）：摆出对方的论点和论据。第二部分：批驳敌论。第一个层次（3—5自然段）驳论敌论论证；第二个层次（6—8自然段）驳敌论论第三部分：号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。(9自然段)四.阅读第1、2段课文，回答下列问题：(1)这两段话中，揭示了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?[明确]谬论论点：中国人失掉自信力了。谬论论据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了；现在既不夸自己也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。其中“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今”等句最富于讽刺意味，揭露了国民党政府面对日本侵略“只会哀求国联”，采取坚决不抵抗政策的卖国投降的本质。(2)文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与原文的批判有什么关系?[明确]有着前后照应的关系。五．阅读文章3～5段，思考：写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出...
