（选考）新高考历史一轮复习 第十二单元 古代中国的思想、科技与文化 第34讲 宋明理学学案 新人教版-新人教版高三全册历史学案VIP专享VIP免费

第34讲宋明理学1．兴起背景(1)魏晋南北朝时期：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。(2)隋朝时：儒学家提出了“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的发展，但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。(3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合了佛道思想来解释儒家义理。2．形成过程(1)创立——“二程”①哲学观：天理是宇宙万物的本原；把天理与伦理道德直接联系起来。②认识论：提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。(2)成熟——朱熹①哲学观：天理就是三纲五常；强调“存天理，灭人欲”。②认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。(3)发展——心学①陆九渊：心是万物的本原；只需反省内心就可得到天理。②王阳明：宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；提出“致良知”和“知行合一”的学说。3．历史影响(1)重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的品格起了积极作用。(2)用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。(3)对后世政治、文化教育及伦理道德等产生深远影响。宋明理学对孔孟思想的继承与发展宋明理学继承了孔孟思想的道德伦理、性善，追求圣贤、气节、德操等；同时又把孔孟儒学向高深广的方向发展。高即把儒家伦理提高为天理；深是把道德良知深植于内心；广是把追求圣贤推广到民众。——张岱年、方克立《中国文化概论》核心论点：宋明理学是对孔孟儒学的继承和创新发展，具有思辨化、理论化、大众化的特点。【微点拓展】儒学危机(1)魏晋南北朝及至隋唐时期，佛教、道教盛行，对社会影响巨大。(2)盛唐开放的社会风尚也摧毁了儒家的道德底线。(3)另外儒学自孔子以来主要探求人间的道德和秩序，注重人间世界，而忽视了对天地万物本原和宇宙规律的探讨，这些都使儒学受到了前所未有的冲击。【微点拓展】朱熹的道德观(1)“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循且永恒存在的普遍原则，体现在社会上就是“三纲五常”等伦理道德，体现在人身上就是人性。(2)人性本来与天理一致，具有“仁、义、礼、智、信”等美德，但容易被后天的欲望所蒙蔽；当人欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”。【图解历史】程朱理学与陆王心学的关系信息提取：程朱理学与陆王心学都属于宋明理学，陆王心学是对程朱理学的继承发展，差异在于世界观和方法论上。重点一宋明理学的背景、内容“时空观念”下的“历史概念”1．魏晋玄学魏晋时期的一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》《易经》“三玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。汉初，黄老思想所讲的“无为”着重讲统治术，玄学的“无为”重点讲处世术。[对点训练]1.(2020·山东济南期末)魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论，一时蔚成风气。这反映了()A．儒学的主流地位受到冲击B．经济重心南移推动文化繁荣C．三教合一的局面开始出现D．理学形成拥有深厚民间基础解析：选A。西汉时期，儒学成为正统思想，到魏晋南北朝时期，出现了以谈论玄学为主的思潮，说明经过东汉、魏晋南北朝，儒学出现了危机，即儒学的主流地位受到了一定程度的冲击，故选A项。2．致良知致良知是中国明代王阳明的心学主旨。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。“致良知”是王阳明心学的本体论与修养论直接统一的表现。[对点训练]2.王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在()A．颠覆传统儒学的价值追求B．维护程朱理学的正统地位C．强化名教伦理的社会功能D．倡导发奋读书以...