第26讲近代中国思想解放的潮流[时空坐标专题概览](对应学生用书第221页)考点1顺乎潮流——从“师夷长技”到维新变法[识记—基础知识梳理]一、“睁眼看世界”1.背景鸦片战争爆发前夕,清朝国势渐趋衰落,读书人、统治者沉浸在“天朝上国”迷梦中不能自拔
2.概况(1)林则徐:被誉为中国近代睁眼看世界的第一人
主持编辑《四洲志》《华事夷言》等书籍,为当时的抗英斗争提供了参考
(2)魏源:编成《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”,迈出了近代中国向西方学习的第一步
(3)19世纪60年代,洋务派提出“师夷长技以自强”的口号,逐步形成“中学为体,西学为用”的思想,并以此指导了洋务运动
[概念阐释]“中学为体,西学为用”“中学为体,西学为用”的思想,是洋务运动的指导思想和理论依据
这一思想的核心是中国的传统文化是立国之根本,西方的近代文化是巩固根本的切实手段,不能混为一谈
其实质是在不触动封建制度的前提下,学习西方先进的科学技术,达到强化封建制度,巩固封建统治的目的
二、维新变法1.背景随着洋务运动的开展和民族资本主义的兴起,早期资产阶级维新思想应运而生
2.资产阶级维新思想(1)康有为:出版《孔子改制考》,用孔教名义提出变法要求
(2)梁启超:维新思想的主要宣传者
发表《变法通议》,等一系列文章,宣传民权学说,提倡维新变法
指出变法是历史发展的必然
(3)谭嗣同:维新派中的激进派
对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判
(4)严复:翻译《天演论》,认为人类社会同样受“物竞天择,适者生存”的天演法则的支配
[易误警示]早期维新派的主张与康梁维新思想(1)早期维新派只是针对具体问题提出了一些改革主张,没有形成完整的理论体系,也没有付诸实践
(2)康梁维新思想不仅提出了改革的具体方案,还为变法提供了理论基础和历史依据,使变法思想形成完整的理论体系,与挽救民族危亡相结合,迅速发展为救亡图