板块提升(一)古代中外文明关联1古代中国与古代雅典的比较古代中国古代雅典政权结构专制主义、中央集权、皇帝制、皇权至上公民大会(最高权力机关)、五百人议事会(参政)、陪审法庭(司法、监察)人民地位及权利专制统治下的臣民，无参政权符合一定条件者享有公民资格，公民大会、五百人议事会、陪审法庭成员来自公民群体生产方式农耕经济高度发达，形成了以家庭为基本生产单位的男耕女织的小农经济农业落后，粮食缺乏，工商业发达，海外贸易兴盛文化特色宣扬“忠君”思想，重视封建道德的教育，颂扬个人对国家的奉献精神强调个人主义，主张个人的享受和“人”的价值尊严，反对专制后世影响专制主义中央集权制度起到一定的积极作用，但最终成为社会发展的桎梏雅典民主为近代西方政治思想和制度建设奠定了最初的基础[对点演练1]在遥远的古代，雅典和中国都创造了高度发达的文明。关于这两种文明在伯利克里和秦始皇时期治国方略上的不同，下列叙述不正确的是()A.民主法制与君主专制B.贵族制与分封制C.公民大会与三公九卿D.政事共商与皇权至上解析贵族制不符合伯利克里时期；分封制在秦始皇时早已废除，故B项不正确，符合题意。答案B关联2古希腊人文思想与先秦儒家思想的比较古希腊人文思想先秦儒家思想相同点都注重人与人类社会古希腊先哲强调人的尊严和价值；孔子倡导“仁者爱人”，孟子主张人性本善，荀子提出“人之性恶”等都强调道德的作用古希腊思想家主张改善人们的灵魂，以德教人；儒家思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治民不同点对人的属性的关注点强调“个体”的人，即以个体(个人)为中心强调“社会”的人，即以集体(社会)为中心处理个人与社会关系的着眼点强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等强调社会等级秩序，高度重视伦理道德对自然科学的研究态度重视自然科学的研究。例如，亚里士多德研究自然，讲究实事求是的科学思维方法忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题[对点演练2]根据下表中古希腊思想家和古代中国思想家的材料可知，这些思想家()国别人物观点或名言古希腊普罗泰格拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子仁者爱人；克己复礼孟子养浩然之气；人性本善A.都重视对人类自身的研究B.都强调个人的作用C.都代表贵族阶层的利益D.都致力于社会稳定解析从材料中四位中西先哲的观点看出，他们都强调人本身，都注重对人类自身的研究故A项正确。答案A关联3公元前6世纪至公元1世纪中西方社会的比较政治经济思想文化中国(1)春秋战国时期宗法制和分封制逐渐瓦解。(2)秦朝开始确立封建的君主专制中央集权体制；汉武帝时期，君主专制中央集权得以加强(1)随着铁器、牛耕的推广，井田制逐渐瓦解，封建土地所有制开始确立。(2)原来集体耕作的奴隶制经济解体，男耕女织的小农经济开始确立。(3)重农抑商政策推行(1)春秋战国时期的科技文化繁荣，居于世界先进地位。(2)战国时期思想领域出现“百家争鸣”的局面，思想活跃。(3)秦汉时期逐步走向思想文化专制统治，出现“大一统”局面西方(1)前5世纪，雅典的民主政治呈现繁荣局面。(2)前5世纪以来，罗马法律制度不断发展，形成体系古代希腊和罗马的奴隶制工商业繁荣，对外贸易兴盛(1)古希腊文化空前繁荣，成为西方文明之根。(2)古希腊人文主义思想起源，成为西方民主思想的滥觞[对点演练3]阅读材料，完成下列要求。材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”“敬德保民”“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉《礼记·大学》中明确提出，大学之道在明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修养论进一步发展。一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。——摘编自郭齐家《中国教育史》材料二古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品...
