读文化苦旅的参考心得5篇《文化苦旅》虽有一“旅”字，作家在自序中也说明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描绘，也非一般意义的借景抒情。下面是关于读文化苦旅的心得5篇，希望对你有所协助。读文化苦旅的心得(1)读罢余秋雨教师的《文化苦旅》，我非常想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨教师的文化足迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集，而最终只集合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化”二字，却更令人觉得这苦涩的滋味浓得要化不开了。说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个一般的佛教地点，可当那王道士开掘了一门永久性学咨询的洞穴后，这儿再也不一般。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的洁白也慢慢被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地平安运出国境，王道士与外国友人的应酬。唉!伤心欲绝!余秋雨教师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在本人的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。也许是我出生的年代比余秋雨教师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨教师笔下一幕幕明晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，堕入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨教师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨教师作品中与史实不符的种种纰漏，但是仍然无妨，文学不同于历史学，毕竟余秋雨教师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。如此就已经足够了，不是吗?作为一名高中生的我就如此跟随着余秋雨教师的足迹，在寂寞间行走着，彷徨着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了“这里真安静”的孤单与余韵……读文化苦旅的心得(2)中国文化博大精深，处处都有值得人去考虑的地点，假如说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨确实是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小跟随者。一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美妙风光，深思着中国文化的开展。他的探究之旅不像陈景润那样在字母的世界中游览，能够说是飞行，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地点。第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再一般不过;细细探探，才明白它大有玄机，但是这也是一种耻辱。道士塔只是个一般的佛教地点，可当那王道士开掘了一门永久性学咨询的洞穴后，这儿再也不一般。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的洁白也慢慢被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地平安运出国境，王道士与外国友人的应酬，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐步满足了本人对能源的需求，这无不是三峡的功绩。不管怎么样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探究是无休止的，那是由于人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有的思想，好的思想多了，人就富了。不管是春温秋肃，依然大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。读文化苦旅的心得(3)中国灿烂的文明正在被光阴磨灭，不知在角落里边回味心酸史边辱骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻...
