精选《劳山道士》同步练习（含答案）一、选择题(本大题共3小题，共6.0分)1.阅读课文第4、5段，回答问题。下面句中“之”字用法与其他三项不同的一项是()A.试入之B.亦可慰求教之心C.遣之归D.妻揶揄之2.下列句式不同于其他三项的一项是()A.师乃剪纸如镜B.何术之求C.乃传以诀D.烈如箫管3.下列表述有误的一项是()A.《劳山道士》是一篇文言短篇小说。B.王生是个好吃懒做，固执己见之人。C.蒲松龄是我国历史上著名的小说家。D.蒲松龄的作品以写妖魔鬼怪来反映社会现实，内容也有一些迷信思想。二、文言文阅读(本大题共6小题，共90.0分)4.小说通过王生的经历告诉了我们一个什么道理？5.阅读课文第4、5段，回答问题。解释加线的词。①俯首骤入，勿逡巡()②今阅两三月()③头触硬壁，蓦然而踣()6.用现代汉语翻译下面句子。(1)诸门人环听奔走。译文：(2)一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。译文：(3)凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。译文：(4)俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。译文：7.阅读课文第4、5段，回答问题。(1)翻译下列句子。王惭忿，骂老道士之无良而已。(2)文章结尾说“王惭忿，骂老道士之无良而已”，对王生这种行为你是怎么看的？8.解释下面各句中加下划线的词语。(1)叩而与语()(2)请师之()(3)阴有归志()(4)光鉴毫芒()(5)须眉毕见()(6)王窃欣慕()(7)我固谓不能作苦()(8)薄暮毕集()9.崂山道士邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽道，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶洒何能遍给？道各觅盎盂，竞饮先【酉爵】，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归今遂息。精选又一月，苦不可心情，而道士并不传教一术。心不能持，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯道骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良知而已。(1)用现代汉语表述下列句子。(1)一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。⑵王惭忿，骂老道士之无良而已。(2)课文情节较曲折。当王生“不堪其苦”，“阴有归志”时，发生了一件的事情使他打消了归念。(3)这篇文章有两条线索，请你用精练的语言写在下面。明线：暗线：(4)本文的题目为《崂山道士》，刻画的主要人物是道士吗？小说通过王生的经历...
