教案对命运宣战──《愚公移山》读后感有一个陈旧的传说，铭记在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。“愚公移山”，大智假设愚；河曲智叟，大愚假设智。在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽云消雾散于他的一声长叹之中。自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然庄严，返朴归确实灰色的山石。清洗后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。平静了几千年，所有人都丢弃了对那个生疏世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。忽然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。他要移山。移山？这远比他每天的出入迂回要困难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈从于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。然而愚公想不通，他不甘把本人与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。一锤一敲，汗流浃背的拼搏，山的气概却毫无动摇，一年的往返，只想将本人的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山照旧面无表情的矗立在天的前面，他照旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。烈日的炙热和挖苦，大概是天帝在嘲笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不同意争论的否决了他的狂妄。可愚公依然争了，他毫不承认本人正在为一个不实在际的梦浪费生命，由于她从没有疑心过这些艰苦的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否懊悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的经历。他深信，一切都是值得的，这是个终会成功的梦。愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞美，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，如何会移不完呢？智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用本人的晚年安静来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，腾跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，因此使它不近人情。故事所以不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们一直相信这个结局是真实的，完满的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世奇妙下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。相信落下的汗水终会滋养出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们本人。由于，我们是千千万万个愚公。
