教案人教版八年级语文上册《大道之行也》同步练习内容预览：24大道之行也一、积累与运用1.给以下句子中加点的字注音。（1）选贤与能，讲求修睦与：睦：（2）矜、寡、孤、独、废疾者矜：（3）男有分，女有归分：（4）货恶其弃于地也恶：2.指出以下各句中的通假字并释义。（1）选贤与能。通意思：（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。通意思：（3）可爱者甚蕃。通意思：（4）有朋自远方来，不亦说乎。通意思：3.解释以下加点字的意思。（1）男有分，女有归分：归：（2）货恶其弃于地也恶：（3）盗窃乱贼而不作乱：作：（4）故外户而不闭，是谓大同闭：大同：4.翻译以下句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（3）货恶其弃于地也，不必藏于己。（4）盗窃乱贼而不作。5.指出加点字在句中的词性及用法。不独亲其亲，不独子其子亲：子：6.填空（1）《礼记》是中国儒家经典著作之一；它是由（朝代）的（人名）对秦汉往常各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《》《》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《》中的两个篇章。7.依照对课文的理解，用本人的话简要说说文中从几个方面阐述了“大同”社会的特征。二、阅读阅读以下文段，答复文后咨询题。（一）大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。8.给以下各字注音。睦（）矜（）分（）恶（）9.解释以下句子中加点的字。（1）讲信修睦信：修：（2）货恶其弃于地也货：（3）盗窃乱贼而不作贼：作：（4）故外户而不闭闭：10.给选文加标点。在“”内填入正确的标点符号。11.依照对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。（二）故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。（《礼运》）玉不琢，不成器；人不学，不明白。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。（《学记》）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（《曲礼》）12.给以下字注音。弗（）琢（）兑（）尚（）13.解释以下句子中加点字的意思。（1）弗学而能弗：（2）其次务施报施：（3）玉不琢，不成器琢：（4）人有礼则安安：14.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的（原句）。15.平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指，“六欲”是指。16.解释下面两个词语并造句。天下为公解释：造句：礼尚往来解释：造句：17.翻译以下句子。（1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。译文：（2）玉不琢，不成器；人不学，不明白。译文：（3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。译文：18.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。三、写作19.材料：清代画家郑板桥老年得子，却不溺爱。他病危时，要求尝一口儿子亲手做的馒头。儿子不会做，郑板桥就命他请教厨师，儿子将馒头做好时，郑板桥已经咽气了。他只留下一张纸条，上面写道：“淌本人的汗，吃本人的饭，本人的事本人干，靠天靠人靠祖上，不算是好汉。”认真阅读上面材料，联络实际，自选角度，自拟标题，写一篇500字以上的谈论文。参加初二学习小组更多超值不容错过！Sectiontargeting参考答案：一、1.(1)ｙǔｍù(2)ɡｕāｎ(3)ｆèｎ(4)ｗù2.（1）“与”“举”推举（2）“矜”“鳏”老而无妻的人（3）“蕃”“番”多（4）“说”“悦”愉悦、快乐3.（1）分：职分归：女子出嫁（2）恶：憎恨（3）乱：造反作：兴起（4）闭：用门闩插门大同：指理想社会4.（1）大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥护质量好才能强的人担任领导，讲究信...
