2022厦门南普陀寺导游词厦门南普陀寺导游词作为一名特地引导游客、助人为乐的导游,编写导游词是必不行少的,导游词是我们引导巡游时运用的讲解词。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗?下面是我收集整理的厦门南普陀寺导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。厦门南普陀寺导游词1南普院寺坐北朝南,依山面海而建,规模宏大,气概庄重,中轴第1页共59页线主建筑为天王殿、大雄宝、乐途殿、大悲殿、藏经阁;其中,天王殿位于寺院中轴线的最前端前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛,两侧立有怒目环视的四大天王,殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立,威猛异样。殿阁依山层层上升,层次分明,俯仰相应。东西两侧依次上升的回廊回护三殿两侧,使之成为一个整体。大雄宝殿是整个寺院的中心,具有典型的闽南佛殿的特点,大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像,殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐,中间藻井由斗拱层层迭架而成,无一根铁钉,构造极其精致;殿内正中奉祀观音菩萨,其余各面为48臂观音,造型美丽、姿态第2页共59页多样;又因闽南信众均崇奉观音菩萨,所以此殿香火异样鼎盛。天王殿前有广场,广场前为长宽均约30米的正方形放生池,和约百米长七八十米宽的莲花池。莲花池外围盖有琉璃瓦顶的矮墙,东西设对称重檐牌坊式山门,题额为“鹭岛名山”,系原中国佛教学会会长赵朴初所题。寺内全部建筑,一律采纳古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖,饰以杏黄琉瓦,使之统一协调。再以石构围墙将全寺建筑群环绕起来,如散珠承盘,形成一个整体。藏经阁是中轴线上的最高层建筑,为歇山重檐式双层楼阁,一层为法堂,是僧人讲经说法的地方,二层为玉佛殿第3页共59页内供28尊缅甸玉佛,并藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些宝贵的文物。厦门南普陀寺导游词2各位来宾,现在请随我一同入寺参观,这是天王殿,1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿,弥勒佛慈眉笑眼,耳垂双肩,袒胸露脐,笑容可掬,好像对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛诞生于印度,后来出家拜佛为师,佛预言他将继承释迦牟尼为将来佛,在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛,分三会说法,以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥第4页共59页勒佛,现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像,他为五代时的契此和尚,今宁波奉化人,他经常拿一布袋,云游四方,无忧无虑常劝人信佛,且总是眉开颜笑,和善待人,因而人们也称其为“布袋和尚”,后来他在岳林寺磐石坐化,口中念念有词:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人不自识”,人们才醒悟他是弥勒佛的化身。弥勒佛身后的是韦驮,他手持金刚杵是佛教中的护法神,据说,假如寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙,对外来的云游僧人不开放,最多可吃两餐,不得留宿,假如韦驮将金刚杵横放在手第5页共59页臂上,表示这个寺庙是十方丛林,云游僧人可以免费食宿,假如韦驮一手将金刚杵高举过额,表示寺庙对云游僧人的食宿要收取肯定的费用。南普陀寺原先为子孙庙,所以韦驮的金刚杵是着地,后改为十方丛林,但这尊韦驮却没有更改外形,其实云游僧人到此是可以免费食宿的。天王殿内两旁的便是四大天王,分别代表风、调、雨、顺,东方持国天王手持琵琶,意为调,南方增长天王手持宝剑,意为风,西方广目天王一手拿圆珠,一手拿蛇或龙,意为顺,北方多闻天王手持一第6页共59页伞,意为雨。现在我们走出天王殿,寺庙呈中轴线递次向上,向左右对称绽开现在看,左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨,正前方是大雄宝殿这是寺院的主体中心,是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑,绿瓦石柱,雕梁画栋,屋上铺琉璃瓦,殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔跑、龙凤呈样等磁画,色调鲜丽,金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝,在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证,“经始溯唐朝与开元并古,普光被厦岛对太武以增辉”,大雄宝殿中供奉着竖三世佛,分别是过去佛、现在佛第7页共59页与将来佛,中间的就是现在佛,即释迦牟尼佛,据说真有其人,原名乔达摩。悉达多,是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子,十九岁那年于四...