教师个人参考计划总结读《未来简史》有感前段时间的培训,刚通过了关于互联网的“原住民”、“移民”和“难民”配对感悟,赫拉利《将来简史》再次引发我的震撼和考虑
面对将来,我将会怎么样,我还能怎么样
作者真是个奇人,打破了我的惯性思维,嫁接了历史与将来
全书近400页,以人类辞别疾病和战争之后的将来时代为时间线,提出了人类幸福、永生和神性的目的社会,通过重温智人进化的历史,并与其他动物比拟,提醒智人终究是怎么样的一种存在,以及人文主义是如何成为这个世界的宗教
书中为我们描绘了一个比马克思表述的共产主义社会更为详细明晰的将来社会:克服饥饿、瘟疫和战争,所有人享有富足、健康与和平,并获得永生、幸福欢乐和化身为神
在书中有这么一句话:“知识假如不能改变行为,就没有用途,但知识一旦改变了行为,本身就立即失去意义
我们拥有越多的数据,对历史理解越深化,历史的轨迹就改变得越快,我们的知识也过时得越快
”我们的社会变化太快,我们的知识耗费太快,我们正常的积淀和积累已经入不敷出,正如傅局那天提出的,我们已近慢不得,更等不得
《将来简史》告诉我们,我们这代人有可能赶上生物科学、医药科学开展的红利,我们有时机消除癌症等疾病的妨碍,而实现超长生命力
但是,合上书本,发觉还确实没有预备好了迎接如此的生命力
40岁生日那天,写了篇随感发表在《今日浦江》,给本人80岁的人生做了个定性,发觉已通过了半辈子
转眼,步入50年龄层,或许还有半辈子要过,那接下去就不是预备退休的年龄了——这还真有点如何应对的茫然了
而人工智能时代的到来,我们所面对的职业,面对的生活,何以应付和转型
确实自已由人升格为“神”,或许不只是一种期许,生理的习惯缺无法面对心理的习惯,成为一个将来时代或社会的“难民”,即便有幸逃难到那个时代,只是成为一个让智能设备摆布的无用阶层,人生的命运无法由本人主宰,这或许也是一件令人痛苦的人生际遇