教师个人参考计划总结读《乡土中国》有感 VIP免费

教师个人参考计划总结读《乡土中国》有感在初次看到这本书时，就给人一种乡土的厚重感。作者费孝通在书本开头就说“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”那时还不甚理解为什么这么说，看完之后便完全赞同费老先生的观点了。在本书的第一章，作者关于乡下人“土气”的观点便引起了我的兴趣，因而我接着看了下去，发觉这本书并不是那种深奥难明白的理论书，他不但语言浅显易明白，里面的一些例如也特别精彩，而且主题明确，表达简明扼要。由于我也是从小在乡村长大，在观看的过程中，还常常引起我的共鸣，看到书本对某些现象的分析，有时我会恍然大悟，原来如此啊；有时则对作者敏锐的观察佩服不已，拍手称好。费老先生在谈到乡下人的“土气”和“愚笨”时，他是这么说的，“乡下人不是智力上笨，只是知识上缺乏，更确切的说是知识构造不一样，他们的知识足以应付他们的生活，而关于城市的文明生活所以不甚了了。这种不理解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。”他的话算是给乡下人洗刷了冤屈，他还进而讨论了语言的产生以及和人类生活的关系，文字的产生原是为了不同空间和时间的人交流的，但是在乡土社会，由于生活的原封不动和空间的稳定性和封闭性，口头语言完全能够满足生活需要。而且面对面的交流远比书面语言表达的东西丰富快捷。文字既不是乡土社会的根底，本来就不是乡土社会的本性。人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了祭祀崇拜和记录帝王事件，因而不是乡土社会的必要。因而文字创造了几千年，中国的绝大部分农民照旧目不识丁。所以当代的乡土社会已经发生了严重变化，当代农民必需要识字了，由于要科学种田、操纵机器。一看到这里，我发觉还真是这么回事，在乡下是特别少用文字交流的，即便有的人上过学，也由于经常用不到文字，而不记得书写了。中国基层人们身上的乡土气息，除了由于他们世世代代都依托土地生活，还由于他们身上的性格。书中列举了如此一个例子，一位母亲，看到本人儿子和别人儿子打架，不管是不是本人儿子错了，确信都是劈头盖脸把本人儿子骂一顿。我小时候也经历过同样的事情，当时只觉得特别得委屈，没有去深究其背后的缘故。直到看到这本书里的分析，我才明白为什么。在中国人的观念中，逆来顺受是特别自然的。中国人是不太明白对抗的。中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直截了当关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。因而中国人当本人与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束本人，以和为贵，所谓“克己”。“在中国的家庭里，夫妇间得相敬如宾，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。在乡村里，夫妇之间感情的冷淡也是日常可见的现象。我所明白的乡下夫妇大多是‘用不着多说话的’，‘实在没什么话可说’。早起个人忙个人的事，没有功夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家假如不下田，留在家里带小孩。做完了，男子们也不常留在家里。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上抚慰的消遣场所。在那些地点，大家有说有笑，热喧闹闹的。回到家，夫妇间合作顺利，各人好好的按着应做的事各做各的。做得好，没事，也没话；合作得不对劲，闹一场，动手动脚，说不上亲近。乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，小孩们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着特别大的间隔。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保存意见，不肯象西洋人一般在外表上流露。”我想到我们村里面老一辈的夫妇们，几乎没有一起出门游玩的，女的都是和女的在一起聊天，男的都是和男的在一起玩，他们或许确实是碍于这种传统，不擅长表达，给人看来夫妻感情特别冷淡。我们的文化，我们的习性，特别多的依照都能够从土地里找到。好比说中国人的委婉和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。因而人们的谈话特别多都是没有目的的，或者特别久特别久都无法进入正题，就连工作时也是如此，它不会像外国人开门见山直来直...