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读钱穆《阳明学述要》心得 VIP免费

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读钱穆《阳明学述要》心得读钱穆《阳明学述要》心得读阳明先生的论述尚浅,近来读先生的书信文章,感觉比以前更容易读懂,在读书过程中有一些观点能够进入内心,发生共鸣。欣喜对于阳明之学已有一些了解和入门,欣喜之余,也感叹自己读阳明心学的理解尚不及十之一,二。钱穆先生在序中提到,王学虽说简易直捷,他的简易直捷还从深细曲折中来。断不是读几本书,读几篇文章,就能体悟的到,更别说做到。在心上求,在事上磨是一生的功夫。读《阳明学述要》,对以下片段有所感悟,将部分心得记录如下:知行合一和诚。阳明先生常用“如好好色,如恶恶臭“来指点知行合一的本体,我得理解是对一件事情”知“就像闻到臭味到就要捂住鼻子厌恶一样,是心上的自然反应,这才叫知,心上有这个自然反应,就会不由自主得去行,是下意识的行。因此这里有个诚字,”诚“字就是在心上下功夫,在时时刻刻,事事物物上带着”诚“,依”诚“而体悟自己得良知,这样就容易革除杂念,做到”精一“和”纯“,诚意之极,知行自然合一。先生说”诚“是用工第一义,立诚如杀人在咽喉上用刀,诚是立天下之本。此话读来有很深得触动,深知自己做的还不够。时时刻刻带着诚意来做事情,做到知行合一,就是所谓的”敬“。如何更好的做到诚呢?阳明先生说慎独是立诚之源。诚意和慎独以前理解“慎独“,觉得是人独处得时候和在公众场合一样诚、敬。此处读阳明先生原文,我的理解”独“是自己独自面对自己得内心世界,只有自己知道的那个内心之处,而不是人所共知的地方,或者别人知道的地方。”慎独“就是于自己所独知的内心世界用力,而不是向众所周此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。知的外部世界用力。向内求,向自己最隐秘的内心深处去用力,真诚的面对自己的内心深处,毫无虚假,此处正是良知善恶的界头,是端本清源,也是立诚。此处将先生原文记录如下:“人若不知于此独知之地用力,只在人所共知之处用功,便是作伪。此处独知便是诚得萌芽。此处不论善念恶念,更无虚假,一是百是,一错百错,正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。于此一立立定,便是立诚。古人许多诚身的功夫,精神命脉,全体只在此处。“立志的功夫:是先要立一个真切为善之志向,先生说如果不能坚持或者总是忘记,是志向欠真切,比如好色的人何尝会忘记好色,只是志向欠真切的原因。持志向如心痛,一心只在痛上,哪里有功夫管其他?立为善之志向,就是念念存天理,专一在此,更无别念挂带,便是良知栽根处。从此戒慎恐惧,从独知处下功夫,别人不知,只有我自知处下功夫,久久自见诚意境界,自得认识知行合一的本体。识得此体,自会悟到自己得良知。这个是走上王学得真路子。先生立志之言抄录如下:“我此论学是无中生有的功夫,诸公须要信的及,只是立志。学者一念为善之志,如树之种,但勿助勿忘,只管培植将去,自然日夜滋长,生气日完,枝叶日茂。树出生时便抽繁枝,亦须刊落,然后根杆能大。初学时亦然,故立志贵专一。“此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。

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