日本政要为什么不能德国政要那样正确认识历史VIP免费

日本政要缘何不认账历史文化学院历史学师范0904班徐航2009211168日本和德国同为第二次世界大战中的侵略国家，在二战中犯下了滔天罪行，是世界人民心中永远的痛，然而，在半个世纪过去之后再回首过去的历史，我们能够发现日德两国对待历史迥异的态度:在战争性质和侵略罪行的反省上，德国坦诚率正真诚反省，日本却遮遮掩掩图谋翻案；在战争赔偿问题上，德国主动向受害国家受害民族支付巨额战争赔款，日本却百般抵赖拒不承认。那么，到底是什么导致了这种巨大的差异呢？日本政要缘何不认账？出现这种不同有多方面的原因，首先是由于两国的文化思想底蕴不同。德国思想精神文明发达，思想家哲学家大批涌现，是一个培育了马克思、黑格尔等一大批文坛巨子的特殊国度，在二战以前的很长一段时间内引领世界思想潮流先锋。对于这样一个国家，在历史上却一次又一次的发动侵略战争，究其原因，是德国思想精神和政治现实相脱节造成的，当这个国家强盛之时，其思想精神总是被弃之一旁，遭受摧残和涂炭；当这个国家濒临衰亡之际，其思想精神又总是大放光芒，并数度引领本民族爬出灾难的深渊。德国是一个有着厚重文化思想底蕴的国家．德意志民族是一个富于思想、善于思辨的伟大民族．因此德国知识分子能够冷静而审慎地反思本民族的心路历程及国家的行进轨迹。反观日本，自古流传至今的神国观念和天皇崇拜思想已经深深植根于日本民众的内心，并且近代以来，在极端国家主义、军国主义教育的影响下。在当年巨额的战争赔款和巨大的殖民地收益大大推动了日本近代化进程这一“利益”误区的驱动下，日本民族对战争是非的鉴别能力和反思水平受到了极大的限制和束缚，致使日本政要对侵略历史的认识非常欠缺，缺乏应有的政治远见。这是导致日德两国历史认识不同的重要原因。其次，两国的宗教信仰不同。德国是一个信仰基督教的国度，“原罪——认罪——赎罪”对基督徒来说是一个追求理性复归的自然的过程。他们认为人生来就有可能犯罪．不但不把“认罪”视为可耻．他们重在要求认罪者必须真诚“谢罪”．用行动来“赎罪”。因此，德国人民能够正确认识而在中所犯下的滔天罪行，并且勇于去为历史上的恶行赎罪。历史见证了二战中德国法西斯的残暴，然而，历史也证明了德意志人民真诚赎罪的心，1949年12月7日，联邦德国第一位总统奥多尔·豪斯在嫉妒-犹太合作协会上谈到纳粹对犹太人犯下的滔天罪行时说："这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱”；1956年制定了《赔偿受纳粹迫害者联邦法》、《为纳粹受害者赔偿联邦补充法》，1957年又制定了《赔偿受害人类别和原则法》通过立法保证赔偿，在物质上弥补在二战中受到德国法西斯侵略的国家和人民。更令人难忘的是1970年12月勃兰特总理出访波兰时，在众目睽睽之下，双膝跪在犹太人死难者纪念碑前，向波兰人民谢罪的惊世之举。而日本民族信仰的主要是神道教，在广大日本民众的心目中，天皇是神，日本是神国，国家至上，忠君爱国是神道教对他们的基本要求，对神道教徒来说，天皇和国家从来都是正确的，按照天皇的意愿所作所为没有什么错误和悔罪可言，所以日本人普遍视“认罪”、“谢罪”为耻，这也就导致了战后日本政要拒不承认侵略战争性质和罪行，拒不向被侵略国家和民族道歉、谢罪和赔偿，也使日本在国际舞台上一直扮演着一个说谎话的小丑。第三，两国的侵略战争历史和两国政要的个人经历不同也是导致日德两国政要对待历史态度迥异的重要原因。从德国方面来说，德国在20世纪上半叶曾两次发动世界大战，四处侵略扩张，涂炭生灵，其结果不但没有给本国带来任何战争利益，反而要承受国家分裂、战后支付巨额战争赔款、在国际上陷于孤立等一系列恶果，把国家和民族推向毁灭的边缘。这一残酷的事实给战后德国领导人上了生动的一课，使他们深刻地感受到了纳粹统治的极端危害性．认识到靠发动侵略战争来确立德国在世界上的地位的做法是极其愚蠢的，并且要为此付出昂贵的代价，他们应该选择另外一条道路——和平发展之路。而日本的情况则有很大的不同，在明治维新以后，日本挑起了多次对外冲突并发动了多次侵略战争．除最后一次战争失败外，其他均以日本的胜利而告终。在...