《雷电颂》教学设计设计者：王君（郑重声明：本设计所有权归著作人及出版人所有，未经书面授权，不得盗用本设计进行营利活动，更不得进行网络传播，一经发现，将诉诸法律，严肃处理。）【教学目标】1．在诵读中把握人物的情感及人物的性格。2．在诵读中了解作品的艺术特点。3．在诵读中培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。【教学重难点】1．进入角色朗诵课文。2．象征手法的理解。【课时安排】二课时【教学流程】第一课时一、第一板块：激情导入1．教师诗歌朗诵导入。醉——读《雷电颂》有感一双戴着镣铐的伸向长空的手是在寻求光明同时也奉献自己一生的精力在别人眼中也许是一种痴狂独自叫嚷着要烧毁，烧毁嘶哑地怒吼着要炸裂，炸裂胸中涌动的是怎样的一种激情却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼你的火把那铁镣烧红黑暗中血一样的暗红在不停地闪动日复一日地对光明的渴望和寻求却被扼住在这黑暗的年代心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲哀终究是个凡人一个人的力量怎么能砸碎千年的禁锢雷鸣，电闪，风的狂吼咆哮，炸毁，力的崩裂地洞山摇的伟力穿透云层天上的神灵也不敢吭声其实你也是神灵，却化成肉体凡胎全部的血和肉奉献给无边的信仰黑暗中只有你才能见到远方的光明从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴仰望穹隆在《九歌》诸神面前似癫似狂你心中的无形的长剑正划破天宇黑暗中那是唯一的电光还有雷炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中咆哮也许有铜和铁的颜色兵戈的交锋并非都在视野之中当世上的人都喝了酒没喝酒的你胸中像铁一样沉重醉在神堂跌跌撞撞地在大堂中奔走镣铐的沉重又给你搏斗的力量当你的音乐和诗在风中流淌雷电都化成利剑可悲痛却刺穿你的胸膛你不能感受到肉体的疼痛以为你醉了醉得辨不清方向和黑白你醉得只知道追求光明哪怕遥远得不可捉摸你连性命也不顾及滚滚的汨罗江水沸腾着那水中涌动着暗红的血色的死亡你，真的醉了2.请学生介绍郭沫若和《屈原》。屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗...
