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兰溪五中2014学年第一学期高三第一次月考历史试卷一、选择题（本大题35小题，每小题2分，共计70分。每小题只有一个正确答案。）1.以下观点中，与“塞翁失马焉知非福”观点属于春秋战国时期同一学派的是（）A．“制天命而用之”B．“兼相爱、交相利”C．“不期修古，不法常可”D．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”2.在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）A．佛教文化的中国化B．中外文化的交融性C．艺术内容的时代D．艺术形式的多样化3.毛泽东同志曾谈到：“很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤”。这一言论应出现于毛泽东思想发展的哪个阶段（）A．萌芽时期B．诞生时期C．成熟时期D．发展时期4.词是由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的文学载体。下列关于词的说法不正确的是（）A．陆游既是著名的诗人，也是著名的词人B．苏东坡的词清新俊逸，刚健豪放，在宋元时代流播最广C．词既有很高的文学价值，也有音乐价值D．词发展至宋代开始走向辉煌，成为宋代文学的突出标志5.民国建立后的种种现象，使知识分子于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观……简言之，必须摒弃传统，致力于新思潮。符合上述知识分子的有（）①林则徐②康有为③李大钊④陈独秀A.①②B.③④C.②④D.①③6.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想始终排斥佛教道教思想7.据载，“……（宋真宗时）经济发展很快，国库充实，但具体数字只有三司使知道。真宗多次想打听虚实，宰相李沆担心真宗知道了库藏量而随便花销，始终不肯让三司使提供具体数字。李沆还经常将各地的水旱灾情和“盗贼”情况报告真宗，以使天子了解民间疾苦……”，从正统儒学精神来看，材料中李沆最值得肯定的地方是（）A.正君心B．关心民间疾苦C．制约皇权D．重视经济发展8.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于()A．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B．它适应了中央集权和国家统一的需要C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D．汉武帝对原先的儒家思想不满9.太学的建立和科举制的创立都是中国古代文化教育的重大事件，下列关于两者的共同点表述正确的是（）①都带动了民间积极向学的风气②都在一定程度上打破了官僚子弟垄断官场的局面③都推动了儒学的传播与发展④都是当时最主要的选官制度A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④10.古代某思想家指出“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”。对此不能得出结论的是（）A.认为人是天地的心，属于心学理论。B.认为要有是非之心，关心民众疾苦C.主张格物致知，达到真理。D.该思想家还强调“知行合一”11.下列历史现象或事件中，李贽应该会赞同的是（）A.文辞铺张的大赋B.花木兰替父从军C.“饿死事小，失节事大”D.“存天理，灭人欲”12.“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是（）A．《海国图志》B．《华事夷言》C．《变法通议》D．《四洲志》13.明代古典小说《封神演义》中，屡屡有使用火药的描写，如在第九十二回中：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。有学者以此提出火药及火药武器发明于商周时代，但也有学者认为是小说家是受了明朝生活的影响才这样描写的。对此，下列说法中最为合理的是A．文学作品情景往往是虚构的，不能作为史料B．该小说在民间十分普及，其情景可作为史料C．文学也具有一定的史料价...