第5讲秦汉时期的思想文化一、秦汉时期的思想1
秦朝“焚书坑儒”原因(1)秦王朝的建立实现了国家的统一,这就需要统一的学术形态
(2)一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政
(3)在关于郡县制的辩论中,丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜
内容秦始皇于公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士(术音述,术士,即儒士)的事件
影响“焚书坑儒”事件的影响是极为消极的,表明秦王朝在文化领域由博采先秦诸子学术向以法为教、以吏为师的文化专制转型,新官学的内容也由综合宽容转向了专制
董仲舒的新儒学(1)背景①经济:汉武帝时期,经济恢复发展,国力增强,为中央集权的加强奠定了物质基础
②政治:诸侯国势力膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,威胁西汉的稳定
③思想:道家“无为而治”的思想已不能满足加强中央集权的需要
(2)内容①为加强中央集权,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”
②为加强君权,宣扬“君权神授”“天人合一”和“天人感应”学说
③为维护统治秩序,提出“三纲五常”
(3)特点:把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成具有时代特色的新儒学体系
易错提醒“焚书坑儒”与“独尊儒术”的本质目的相同“焚书坑儒”与“独尊儒术”在本质上都是思想专制,只不过采取的手段不同
秦始皇是通过暴力手段实现思想专制,而汉武帝通过和平手段实现
儒家思想主流地位的确立(1)汉武帝的尊儒措施①思想:全面肯定董仲舒的新儒学思想
②政治:起用儒学家参与国家大政,儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准
教科书:规定儒家经典为教科书
中央:兴办太学,大大提高了儒学的地位
地方:各郡县设立学校,初步建立地方教育系统
(2)影响:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流
轻巧识记董仲舒的新儒学二、秦汉时期的科