优秀廉政征文范文大全12篇廉政关于大家廉洁从政的思想、信仰，你做到了吗。今天小编给大家带来的是，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考。【一】散文《廉心不乱，清风不散》前几日，闲来无事，邀三两好友故地重游。初夏的晚风，软糯而温暖，轻拂起层层涟漪，空气中弥漫着浓浓的别样的味道。走在田间小路，忽然眼前出现一汪荷塘，绿油油的荷叶上滚动着晶莹的水珠，透亮透亮的，瞬时赏心悦目。古者云。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。驻足，静观池中之莲，笔直而洁净，不蔓不枝，高居于水面之上，昂首挺胸，绽放淡雅之美。没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑鼻的芬芳，但在硕大的莲叶的陪衬下显得很高贵典雅。虽身处污泥之中，却纤尘不染，清清白白，落落大方；立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆，不随世俗、洁身自好。故此，吾更加喜之、慕之。清风徐来，绿云自动，实实在在，高洁洒脱。观眼前之莲，思绪不禁飘散。难怪，古代的大多文人或清官都偏爱莲花之美，尤喜其洁身自爱之美。水清则莲更清，水浊而莲不随其所动。人身处在社会之中，必会面临各种现象与是非。如何做到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒呢。究其根本，不过心清二字。心清了，淡泊明志而清廉；心清了，则耐得住清贫，拒绝得了诱惑；心清了，才能明澈清透，宠辱不惊。水清则莲更清，水浊而莲不随其所动。入世不为任何变故所动，应如莲之品性，实在为人，观民生，思其所想，追根溯源，看清事由之本。为人行事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。《晏子春秋˙内篇》记载道：景公问晏子曰：lsquo;廉政而长久，其行何也。rsquo;晏子对曰：lsquo;其行水也。美哉水乎清清。其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。rsquo;晏第1页共12页子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有如水一般保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。习习清风，幽幽暗香，田田莲叶，廉动我心。收回自己的飘远的思绪，眉目间沾满了清香，为的就是将这廉心紧握在掌心里，然后熔铸进身体。岁月终是不染尘的，年轮一圈圈画的完整，那些惹满尘埃的路径，四周都是蔓延得寂静，忽有晚风来过，暗香淡淡的hellip;hellip;以清风为凭，轻轻牵着一缕阳光，只为着：清风不乱，廉心不散。【二】廉风古来寒窗数十载，三元及第为民来。翰林院内笔墨纂，衙门堂里黄金埋。两袖清风亦自若，万贯家财仍徘徊。纵有广厦千万间，夜眠不过三尺台。【三】《做官与做人》习近平在主政浙江期间，在《浙江日报》上开设专栏之江新语以哲欣为笔名发表了232篇短论，继后结集成书，在一篇名为《做人与做官》的文章中，习近平表示，在历史长河中；那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。如此，之江新语寓意深远，切中肯綮，读来令人感动，遂缘笔写下本文。做官与做人在社会主义经济条件下，在观念更新的同时，人们对仕途、职位的热恋仍是一个坚固的堡垒。自古以来的仕、农、工、商做官排首位的陈腐观念并没有被改革开放的大潮所动摇，更谈不上摧毁。处尊位显，令人仰望，名声地位与人生断裂，金钱与真理驳杂，欲望与理性相左的现实生活中，做官与做人仍然是一个有趣而诡谲的课题。升官发财的官本位思想并没有淡化，第2页共12页五官不正的官还大有人在。当然，现今绝大多数为官者还是廉洁奉公、大济苍生、政绩斐然的。多数人做到了君子持身，当如泰山九鼎，任凭洪涛倒海亦砥柱屹然，阴风四起亦皓月朗然。这些薪奉官员们代表了党和政府的形象和崇高威望，深受人民群众的爱戴和拥护。但是，要争得精神生活的崇高，须以经受得起物质生活的清廉为前提。而有的为官者却是真风告逝，大为斯兴。本来，权力只意味着责任，岗位只昭示着使命，也是每个干部必须过好的关隘，...
