第十三单元从人文精神之源到科学理性时代西方人文主义经历了人类自我意识的第一次觉醒、人性的复苏、做“理性”的人的发展历程，不同时代具有不同内涵，但都强调人的主体地位，主张以人为中心。主要包括三条线索：线索一人文主义的起源智者学派提出“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“知识即美德”；柏拉图、亚里士多德进一步发展了人文主义。线索二人文主义的复兴文艺复兴高举人文主义旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，建立起以人为本的世界观；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步传播和发展。线索三人文主义的成熟启蒙思想家以理性为核心，反对专制和愚昧，主张建立自由、平等的社会；追求人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神。第37讲西方人文精神的起源1．诞生：约在公元前7世纪诞生。2．特点：对自然界本身进行探讨和解释，与人生没有关系。3．代表：泰勒斯，被誉为西方“哲学之父”。1．背景：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富，思想活跃。2．主张(1)把讨论的重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信。(3)强调人的价值、人的决定作用。3．代表：普罗塔哥拉，提出“人是万物的尺度”。4．意义(1)积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。(2)消极：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。智者学派的影响智者学派纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言，没有智者学派，就很难设想有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》核心论点：智者学派主张“人是万物的尺度”，导致了极端个人主义的泛滥，但智者学派在人文精神的起源上所做的贡献是不可磨灭的。1．主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。(2)强调知识的作用，把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，主张“知识即美德”。2．影响(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(2)他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。苏格拉底的贡献及影响苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》核心论点：苏格拉底发展起一套辩证科学，使哲学真正成为一门研究人的学问。1．思想观点(1)强调在整个自然界中，人类是最高级的。(2)真理高于一切，提出了“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言。(3)自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉。2．最大贡献：创立逻辑学。3．影响：亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者，不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。他把希腊哲学的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。【概念阐释】古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。【名师指津】智者学派与苏格拉底的关系智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥。苏格拉底倡导“知识即美德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展而不是否定。【图解历史】孔子与柏拉图思想的比较信息提取：孔子和柏拉图都维护奴隶主贵族利益，强调等级秩序的合理性，主张德治。但二者上述目的的手段不同。【图解历史】人文主义和宗教神学的含义【教材补遗】轴心时代雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期...
