第3课华夏之祖教学目标基础知识识记水平了解使学生了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结掌握原始时代中华文明起源的基本情况能力训练过程方法概括提炼本课所涉及的基本知识要点（从炎黄战蚩尤到禹建立夏）联系归纳原始社会发展全貌（华夏文明起源和人类社会的演进进程）评价论证涿鹿之战的意义、有关“人文初祖”黄帝传说的依据分析判断远古传说与历史事实的联系和区别整理表述课本以外有关黄帝、尧、舜、禹的传说故事、为活动课做准备情感、态度价值观爱国情感祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献，我们引以为荣道德意识黄帝、尧、舜、禹的优秀品质值得我们学习教学重点黄帝——人文初祖教学难点尧舜禹“禅让”的含义教学过程导入新课复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化？（农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。）引导过渡：与大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。集体朗读“导入框”内容，帮助学生理解毛泽东题词，激发学生读书兴趣和了解黄帝的欲望。组织学生学习和探究新课一、炎黄战蚩尤教师指导学生阅读11页“正文”和12页“阅读文字”，观看地图册第5页的《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》要求学生解答：“涿鹿之战是怎么一回事？”（分解为征战双方、征战过程、征战结果等方面进行启发）。指出，涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。（）二、黄帝——人文初祖指导学生阅读12—13页，讨论回答：1、组织学生“动脑筋”（13页）：你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？（A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有可信的一面。B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。C.上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。）2、指导阅读12页“文献资料栏·孙中山语录”，理解其语义。观看“黄帝的发明贡献”插图，讨论回答：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？”（平蚩尤，多发明）3、组织学生读“自由阅读卡”（第15页），联系前面学过的神话传说，开展14页“活动与探究1，议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”启发学生回答出：神话传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。（例如，炎黄时代的传说，不仅可以在《史记》的《五帝本纪》中有所记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。又如13页的“阅读文字”所说的水井、绢布、刻画符号等。）总之，神话有可能是夸大的，对它不可全信；只有对于其中已被实物佐证的部分，才能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事实，可以完全相信。三、尧舜禹的“禅让”1、指导阅读13—14页的“正文”和“阅读文字”，组织学生活动。A．学生据第13页“动脑筋”讨论：尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习？（尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。）B.尧舜禹的“禅让”是用来解决什么问题的办法？（推举部落联盟首领。）什么样的人才会当选为部落联盟首领？（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。）C.我国原始社会结束在什么时期？（禹时期）为什么这样说？（约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。）如时间许可，巩固小结（指导学生完成课堂练习、布置准备“活动课一”）1、作图讲解“原始社会的终结”漫长的原始社会走向终结（约公元前2070年）进入奴隶社会2、黄帝被尊称为我们的“”，是因在他领导下打败了东方的部落，还有许多发明在这时出现，为日后族的形成奠定了基础。（人文初祖、蚩尤、华夏）3、尧舜禹时期，用“”的办法来推选部落联盟首领。（禅让）4、我国原始社会结束在时期。这样说的理由是：约年，禹建立朝，从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。（禹、公元前2070、夏）5...
