司马光《资治通鉴》今天我们接讲宋代第二部史学名著，司马光的《资治通鉴》。上面从太史公《史记》下来，中国有了所谓纪传体的正史，这以后，编年体孔子《春秋》比较在中国史书里的地位是在正史之下了。可是不断还有人写编年体，如在汉代就有荀悦的《汉纪》，南朝有袁宏《后汉纪》，这两书一路传下到现在，而且荀悦《汉纪》是很出名的。此外还不断有。在《唐书·艺文志》里，编年史有四十一家，九百四十七卷，也不算少了。可是还有不在这里面的，如梁武帝曾叫他群臣写一部编年的通史，卷帙很大，后来没有传。就是《唐书·艺文志》里这四十一家的编年史，传的也不多。直要到宋代司马温公出来写成《资治通鉴》，才是等于孔子《春秋》以及《左传》以下第一部最成功最像样的编年史。以后的史家，特别看重此书，所以常称“两司马”，一个是司马迁、一个是司马光。《通鉴》共两百九十四卷，上面并不直接《左传》，实际上也等于是直接《左传》，下面到五代，共一千三百六十二年。除掉本书两百九十四卷以外，还有目录三十卷、考异三十卷。目录是所谓“年经国纬”，实际上学，的《史记》的表，预备我们容易查。考异三十卷，现在附在《通鉴》本书里面。有些是这书这样讲，那书那样讲，下了考据工夫来定其得失。这书是司马光奉诏编集的，开始在宋仁宗时，他编了八卷，叫做《通志》。后来宋神宗要他继续编下去，直到他编成，神宗赐书名为《资治通鉴》。说他对政治上有帮助，可资以治国。司马光编集此书，朝廷许他“自辟官属”，又许他借用政府馆阁藏书，最后又许他“以书局自随”。司马光脱离了中央政府，去到别处，这个书局也可以跟着他跑。所以这书虽不是一部官修书，但是由政府诏修，并用大力资助。司马温公编集这部《资治通鉴》，特别重要帮他的有三人：一是刘恕（贡父），一是刘恕（道原），一是范祖禹（纯父）。这三人都是当时有名的学者，当然特别是史学了。照从前说法，两汉是刘恕帮忙，三国下来一路到隋这一段是刘道原的工作，唐五代是范祖禹的工作。他们三人，或许刘贡父责任更大些，此外两人助编部分，刘贡父也预闻到。此书自宋神宗命他续编起，到全书完成，前后十七年。尚有仁宗时开始的战国一段，《通志》八卷，前后共花了十九年。这一工作，实在是相当繁重。待全书编完，原稿保留在那里，共有两屋子。黄鲁直（山谷）说他曾去看过，在洛阳的两屋子草稿，他看了几百卷，没有一个字是草写的，可见当时所花工夫之审慎而认真。司马温公自己说：他自限三天删定一卷。若今天有事中断，明后天定要补足。他又说：我生平精力尽于此书。他先要他三位助手先写一个“长编”，把一切材料都编进，最后的删定则是他自己的责任。有与范内翰祖禹论修书帖，详细说明怎样的修法。先编集一切有关材料。实际上从前人写历史，都是——样，必先汇集史料。如其发生问题，互有异同，就要考异工夫。在作长编之前，还有草卷。由草卷而长编，而考异，大概这三人都参加工作。最后删定，就由司马温公自己一人任之。所以这部书虽是四人合作，实际上等于司马温公一人工力。因为最后的决定在他，这里要，那里不要，都是他一个人的眼光和见解。这一书，大家知道，当然绝大部分是根据十七史来，把纪传体删改为编年体。其实根据正史外，还添进很多书。宋代高似孙写了一书名《史略》，他曾查考《资治通鉴》参据各书，除正史外，还有两百二十多家。高似孙自己说：他前后花了七年工夫去查考每一条史料，把来开一目录。这些添进的部分，却多见《通鉴》之着意处。王船山曾说：《通鉴》能于十七史之外，旁搜纤悉，以序治忽，以别贤奸，以参离合，以通原委，盖得之百家之支说者为多。这是说：政事之治乱，人物之贤奸，事情之原委离合，往往在添进去的那些小文字中见出。若譬温公《通鉴》如绣成的鸳鸯，船山这番话，却把绣鸳鸯的针法线路指点出来了。我们要研读《通鉴》，船山的话，不失为一绝大的指示。但诸位试想，一部十七史一千三百六十多年，他只用两百九十四卷都拿来写下，可见他的重要工作，不是在添进史料，更重要是在删去史料。但在他删去很多史料以外，还添上两百几十种书的新材料进去，这工夫当然是极大的了。善读《...
