《一九八四》读后感《一九八四》读后感原创：挚挚读小说梗概第一部共三部第一部主要讲了温斯顿。史密斯在那个极权环境中，给自己寻觅了一个小小空间，在这个空间里开始思考当时的极权生活，问题到底在哪里。为什么有些充满生命，充满爱的事情会很模糊。这些事情发生了吗。这个大洋党国到底在篡改什么。自己爱还是恨老大哥。自己的感情可以依托哪里。如果有希望，希望在无产者身上，对吗。也提出了本书的主题"战争即和平"、"无知即力量"、"自由即奴役".第二部共三部第二部主要讲了温斯顿。史密斯与裘莉亚利用各种可以尝试的方式方法躲避电幕的监控，夹缝中求爱情，但两个人内心都冥冥的预料到这种爱情将不会长久，这种甜蜜只能属于暂时，被思想警察抓到是迟早的事情。中间，史密斯也见到了那个可恨的思想警察，那个核心党员，那个拥有学识却又被党的思想毒害的警察，给了史密斯一本书，这本书阐述了极权政治的手段，三个国家的统治方法……第一部共三部第三部真的让我揪心的痛。温斯顿。史密斯被思想警察抓到，他们通过各种惨绝人寰的整人手段让史密斯。温斯顿学习、理解、接受党可怕的错误思想。电力，暴力，老鼠，没有人不会在这种折磨下出卖一切可以出卖的东西甚至灵魂来减轻自己的痛苦，细思极恐。在遮阴的栗树下，我出卖了你，你出卖了我——我读顾我思第1页共4页《一九八四》很多年曾在多个国家被禁。乔治·奥威尔写完《一九八四》不久便重病而逝，离开了世界，也离开了自己的作品，我想他走了也许是最好的一种既可以将真正的预言带给人类，又可以摆脱当时权贵对他进行的人身攻击。不知道他对自己作品的命运有着怎样的设想，但是它被列为禁书的命运恰好印证了小说本身的揭露意义。禁止它无疑是因为畏惧。有人说他所影射的是前苏联（老大哥影射斯大林的后期统治），也有人说他所影射的是法西斯。我同意奥威尔不是一个反共作家的观点，他只是一个反极权主义者，所有的极权政体都是他所厌恶所反对的，所有的极权国家因为极权的特质都难逃被批判的地位。个人认为《一九八四》是一部极权政权指导书，从理论基础到方法论再到具体的实施细则，按图寻骥，就能依样画葫芦地建立一个完美的极权政体。奥威尔用冷锐的语言描述极权统治的核心思路，锋芒直达人性弱点的最深处，"只要不给他们比较的标准，他们从来不会意识到自己受压迫"，一针见血，不得不被乔治。奥威尔缜密的思想所折服。这种极权统治与冯骥才先生所写的文革事实记录《一百个人的十年》如出一辙。掩卷而思，儿子监视、揭发父母，夫妻互相揭发，有限的几首歌曲几部小说，大集会喊口号，高呼领导者的名字，被夸大的经济成就，短缺限量供应的生活资料，被肆意篡改歪曲的历史，"不是怕死，而是怕活"生不如死……甚至琐碎的生活细节，都是惊人的雷同，"每人的工资约有四分之一得留起来付各种各样的志愿捐款，名目之多，使你很难记清".共产党统治下文化大革命的生活细节已经在1948年的书中已有详实的描述，我们该对奥威尔敏锐的预见力表示赞叹，还是对当权者的无创意表示遗憾呢。《一九八四》也被称为政治预言小说，我持中立态度。作者是英国作家，英国在当时本就比大部分共产主义国家先进许多，作者又是记者，也许英国已经在某种程度上显露了这种政治荼毒的端倪，作为记者，他能通过现象看到事物的本质，能透彻地思考这种现象在不久会导致什么样的情形，中国文化大革命发生在1966年5月16日至1976年10月，这本书写在了第2页共4页1948年，之间的时间是18年，这中间间隔的时间并不是很长，也就是发现的端倪刚好打死猖獗，即中国、苏联及多个共产主义国家发生的这种极权统治的政治失误。本书用"战争即和平"、"无知即力量"、"自由即奴役"这三句话统领。极权主义的核心思想是思想统治，僵化约束民众的思维能力。用战争转移国内矛盾，消耗国民生产，挑拨民众盲目的爱国情绪，获得国内统治的和平，谓之"战争即和平";通过黑白、犯罪停止、双重思想的精神训练，使他不愿意也不能够对任何问题有太深太多的想法，谓之"无知即力量".上述两种极权统治理论在奥勃良给温斯顿的无名书里有着详细的论述。而后小说的第三部分，则通过记述温斯顿接受"...
