资料内容仅供您学习参考，如有不当之处，请联系改正或者删除----完整版学习资料分享----高二历史必修三模拟卷（一）班级：___________姓名：___________组、号：___________6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是A．百家争鸣B．焚书坑儒C．独尊儒术D．崇儒尚佛冯友兰称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现是A．“天人感应”和“大一统”B．把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．水能载舟也能覆舟3.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.民性本善，君权神授B.人性本恶，呼唤王道C.“罢黜百家，独尊儒术”D.以礼入法，以礼入俗4.明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了A.博学于文，行己有耻B.天命论、生知论5.某同学在研究性学习中使用了下列图片，下列有关表述正确的是傩戏面具杂剧佣京剧脸谱①图片是研究古代戏曲艺术的有利史料②傩戏蕴含着中国古代戏曲的萌芽③杂剧融合了汉调、秦腔等形式④三幅图片体现了时代的先后顺序A.①③④B.①②③C.①②④D.①②③④6．《齐民要术》中说“顺天时，量地利，则用功力少而成功多。任情返道，劳而无获”7.下表是我国古代教育的记载情况，表述不正确的选项是时期文字材料文物材料夏《孟子》记载“夏曰校。”尚无商《礼记》记载“殷曰学。”出土的殷墟甲骨文周《学记》“家有塾、党有庠、国有学”。出土的殷墟甲骨文A.对夏朝学校的研究，还有待于充实史料B.殷墟甲骨文为研究商朝教育提供了文物史料C.商周的学校制度具有相当的规模D.周朝出现了供贵族子弟就学的官学8.某同学购买了一本书，章节包括“个人的发展”、“古典的复兴”、“世界和人的发现”、“社会和节庆”等。此书最可能是A.《地理大发现》B.《科学与启蒙运动》C.《论自由与代议政治》D.《意大利文艺复兴时期的文化》9.下列这三幅画反映的主题是资料内容仅供您学习参考，如有不当之处，请联系改正或者删除----完整版学习资料分享----本店售书目录①《九十五条论纲》②《社会契约论》③《自然哲学数学原理》④《论法的精神》⑤《物种起源》⋯⋯岭南书店1924年12月20日A．人文主义B．殖民扩张C．人和世界被发现D．基督教统治世界10.“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括A．“哪里没有法律，哪里就没有自由”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C．“一个国王、一种法律、一个信仰”D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”11.右侧是某书店的一份售书广告，其中最有可能在世界性资产阶级代议制的实践活动中成为畅销书的是A．①⑤B．②④C．③⑤D．①③12.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在A.批判神权统治B.主张法治,构建理性王国C.倡导思想自由D.鼓吹人性解放13.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、工业革命、启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这些运动的共同之处是A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成B．摧毁了天主教的精神枷锁C．使宗教宽容主张被广泛接受D．确保了代议制的逐步确立14.历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人⋯⋯如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是A．把历史事物放在特定的历史环境中B．“三个有利于”标准C．阶级斗争分析法D．人民是创造历史的主体15.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是16.孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲：“照现在这样的政治论起...
